Resumen de El Tratado De La Lengua Vulgar

Trata sobre el origen del lenguaje humano, su fragmentación en varios idiomas, incluyendo el vulgo corriente serían los descendientes directos. Se aclaró el concepto de lenguaje en su carácter universal, y el lenguaje literario o "gramática" (como el latín), nacido de la necesidad de un lenguaje sin cambios a través de las edades y lugares, Dante pasa a comparar las tres lenguas literarias(francés, provenzal e italiano) se originó a partir de un origen común en el sur de Europa, el reconocimiento de una cierta superioridad a la última. Analizando cursiva vulgar, que reúne 14 grandes idiomas, llega a la conclusión de que ninguna de ellas, ni la Toscana merece el título de un excelente lenguaje: el lenguaje que debería tener cuatro atributos clave, es decir, ser ilustre, cardenal y AulicaCurial.
Fue consecuencia, en buena parte, de la vida errante que el poeta se vio precisado a llevar durante su exilio. En este deambular por distintas ciudades italianas, oyó hablar numerosos dialectos; tuvo un conocimiento práctico y directo de las diversas formas lingüísticas que se expresaban a lo largo de la Península. De ahí la minuciosa explicación que proporciona de algunas variantes. Porejemplo, al referirse al dialecto de los genoveses, critica el frecuente uso que hacen de la /z/ y dice irónicamente que si perdieran este fonema "tendría que callarse por completo o se verían obligados a inventar otra lengua nueva".

Es una obra inconclusa pues, como su propio autor lo indica en varios pasajes, tema pensado incluir una serie de aspectos que nunca llegó a abordar.
Apareceescrito de golpe como el impulso de una intuición crítica que relampagueó su mente, que deja sentir el razonamiento dialéctico, la impaciencia de un análisis cuidadoso, el deseo de llegar a una síntesis conclusiva que contrariamente a lo que podría creerse fue escrito en latín, Dante desarrolla su exposición deductivamente. Así, parte de la facultad innata y privativa del hombre para manifestarselingüísticamente hasta llegar al aspecto medular del estudio, relativo a las características que debe reunir la lengua vulgar ilustre, con la que puedan tratarse los más elevados temas como son la salud, el amor y la virtud.
Este ideal lingüístico en la visión teórica dantesca es el resultado de una dedicada selección de las formas fonológicas, morfosintácticas propias de los 14 dialectos italianosSin embargo, no todas estas variantes están en posibilidad de aportar, por igual, elementos lingüísticos que enaltezcan esta especie de esperanto, pues como se ha visto anteriormente el dialecto de los genoveses, por poner sólo un ejemplo, no podría ofrecer numerosas unidades fonológicas a esta nueva lengua ideal.

Como se ha dicho ya, Dante inicia advirtiendo que la facultad de hablar ha sidoreservada únicamente al hombre. En el proceso de creación Dios concedió a Adán la 'forma de hablar', pero esta 'forma' no tiene que ver con un sistema concreto de estructuración, sino con la posibilidad innata y exclusiva del hombre para expresarse lingüísticamente. El don otorgado por Él, por Yahvé, antecede a toda posible manifestación específica. Sin embargo, más adelante el poeta, adhiriéndose ala tradición cristiana del hebraísmo primitivo, advierte: "Fue, por tanto, el idioma hebreo aquel que los labios del primer hombre pronunció”.

De esta forma, distingue dos aspectos diferentes: por un lado, y en primera instancia, esa capacidad privativa del género humano otorgada por el Ser Supremo y, por otro, la concreción de dicha facultad en unidades lingüísticamente aprehensibles
Ahorabien, el concepto de lengua vulgar está estrechamente relacionado con su concepción religiosa. Mediante la actividad poética realizada a través de ese romance "ilustre", “cardinal", “áulico" y “curial" se puede restituir la pureza lingüística perdida. De esta forma el vulgar italiano que, según la propuesta del poeta debe constituirse por los mejores componentes de las variantes regionales,...