Resumen de Ethos y valores en el proceso histórico-político de Venezuela

Ethos y valores en el proceso histórico-político de Venezuela (en mis palabras)
Ethos: significa “carácter” y es usada para describir las creencias guiadoras o ideales que caracterizan una comunidad, nación o ideología.
Relatividad histórica de las valoraciones morales y caída del orden tradicional
Si te preguntas por la relación entre valores e historia, valores y sociedad, tienes que sabersobre la correlación de las normas morales y el conocimiento del derrumbe de una moral que existía en un orden normativo estable, basado en la “naturaleza humana” supuestamente inmutable. El derrumbe de ese orden normativo estable se produjo no por el creciente conocimiento de la correlación de las normas morales sino por la incapacidad de aquel orden moral tradicional de adaptarse y responder alos cuestionamientos de la modernidad.
El hecho es que los comportamientos efectivos y reales están condicionados por los factores económicos, sociales y políticos de es actualidad (incluyendo las ideas y valores morales y normas que tratan de protegerlos haciéndolos operativos). A su vez, el ethos de una sociedad (lejos de ser mecánico, un fenómeno emergente de la economía, de las relacionessociales y de la política) contribuye a configurar conductas que se plasman en las estructuras de la convivencia.
Conviene recordar que las estructuras sociales carecen de realidad empírica (o basada en las experiencias) y que son sacadas de la acción regular y plasmada de los individuos determinados.
No tiene mucho sentido preguntarse qué es anterior, ni cuál elemento es determinante en la relaciónsociedad-valores, sociedad-ethos. La relación es combinada, variable y siempre recíproca.
La ética como proyecto antropológico
Por otro lado, las normas y valores que configuran el horizonte ético de una sociedad (es decir la búsqueda de ética), no es un “objeto” para nosotros, no es una “cosa” para ser contemplada sino que un “proyecto humano”. Detrás de los valores se esconde una visiónprofunda del hombre auto cumplido, es decir, la estructura de valores de un ethos determinado es el “modelo deseable de hombre” en una determinada sociedad. De ese “proyecto humano” emerge una jerarquía de riquezas que lo determinan y particularizan. Las normas morales defienden, protegen y garantizan la presencia de ese modelo humano a los niveles de la conducta cotidiana.
Preguntarse por los valoresque han guiado el proceso histórico venezolano es preguntarse por el modelo de hombre, por el proyecto humano, que ha sido buscado, impuesto, o padecido por nuestro pueblo hasta el día de hoy.
El ethos tradicional (el ethos de las sociedades tradicionales del pasado histórico)
El modelo típico tradicional es el de la sociedad feudal: en ella el proceso económico estaba sometido a lasnecesidades humanas. Los hombres se agrupaban en clases sociales muy marcadas por la posición y función que desempeñaban en la población. La producción estaba determinada por el consumo que se hacía, y el consumo estaba determinado a su vez por la posición social de los actores. La nobleza no era producto de la riqueza, sino que vivian en el lujo y despilfarro; los caballeros no hablaban de dinero –que eracosa de mercaderes- porque la función del dinero era su gasto: la riqueza no se guardaba para usarla en producción sino que era un tesoro quieto y estático.
Para los productores de esta riqueza (agricultores y artesanos) se trataba de una economía de subsistencia y se consumían su ingreso en esto (existir).
Pero para todos existía una relación entre las necesidades experimentadas y los límitesimpuestos por la clasificación social a la satisfacción de esas necesidades; cada quien estaba en su puesto y sabe bien a qué atenerse. La idea central del ethos social en una sociedad parecida es la del soporte según la posición social. La desigualdad social era aceptada con la esperanza de una reivindicación igualitaria después de la muerte.
La transición hacia el ethos capitalista
El...