resumen de historia de jose
Páginas: 26 (6302 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2014
1
EL PREDICADOR
ANTE
EL PÚLPITO
2
ÍNDICE.
INTRODUCCIÓN
2..
EL PREDICADOR DEBE ESTAR CONVERTIDO
3.
LLAMAMIENTO A LA VOCACIÓN
4-8
HACIA UNA PREDICACIÓN COMUNICATIVA
8-9
EL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN
9-13
CONSEJOS PRACTICAS EN EL PÚLPITO
13.
LA SELECCIÓN DE TEMAS
13-15
EL CAMPO DE LAS NECESIDADES
15
PREPARACIÓN PERSONAL DEL ORADOR
16
LADISPOSICIÓN PERSONAL DEL PREDICADOR
16
EL TEMPERAMENTO DEL ORADOR
16-17
LA CONVICCIÓN PERSONAL DEL ORADOR
17
RECOMENDACIONES FINALES
17
CONCLUSIÓN
18
BIBLIOGRAFÍA
19
EL PREDICADOR ANTE EL AUDITORIO
3
INTRODUCCIÓN:
Predicador.
La N. E. Larousse dice: “Orador evangélico que predica o declara la Palabra de Dios”
El diccionario expositivo de palabras del NuevoTestamento W. E. Vine dice: “KERUX,
un heraldo (relacionado con kesusso PREDICAR) , y se utiliza del predicador del Evangelio”.
1ª Tim. 2:7 “Para esto yo fui constituido predicador...”
2ª Tim. 1:11 “del cual yo fui constituido predicador...”
Predicación.
La predicación es la proclamación de la palabra de Dios a los hombres por mandato de
Dios. Es el medio ordenado para la transmisión dela palabra de Dios al mundo y sirve también
como un medio de gracia oficial para la edificación de la iglesia de Cristo.
Los mensajes.
Los mensajes no deben estar escritos y predicado para entretener al desocupado, ni
para halagar la musicalidad del oído, del que busca belleza inoperante o palabras rebuscadas
con poca capacidad de comunicación. La Palabra es predicada con interéstransformador. El
mensaje es presentado con una finalidad de salvación. El Sermón es compartido para obtener
frutos que delaten cambios sustantivos, que revelen compromiso con el Reino (La iglesia). El
predicador interesado en educar a su iglesia no les habla para adormecerlos, sino para
despertarlos; no los orienta hacia la angustia, sino los dirige hacia la salud, no los nueve a
“pastos secos einsípidos”, sino hacia “aguas de reposo”.
Por lo tanto, el predicador contemporáneo debe entender que la Biblia es el documento
más importante de la iglesia, y que sus páginas contienen el recuento de las intervenciones
salvadoras de Dios en la historia. La evaluación adecuada de este texto sagrado contribuirá
significativamente al entendimiento y comunicación del mensaje cristiano.
EL PREDICADORDEBE ESTAR CONVERTIDO
El que un predicador del Evangelio sea ante todo participante de él, es una verdad
simple, pero al mismo tiempo una regla de la mayor importancia.
Una piedad sincera y verdadera es necesaria como el primer requisito indispensable.
Sea cual fuere el “llamamiento” que alguien pretenda haber recibido, si no ha sido llamado a la
santidad, puede asegurarse que no lo a habido alministerio.
“Atavíate primero a ti mismo, y adorna después a tu hermano,” dicen los rabinos. “La
mano que trata de limpiar algo, dice Gregorio, es menester que esté limpia”. La conversión
debe ser una cosa real en el predicador.
Notemos:
¡Cuan horrible es ser predicador del Evangelio y no estar sin embargo convertido! Que
cada uno se diga en secreto desde lo más recóndito de su alma:” ¡Quécosa tan terrible será
para mí el vivir ignorante del poder de la verdad que me estoy preparando a proclamar!”.
Un predicador inconverso envuelve en él la más patente contradicción. Un predicador
destituido de gracia es semejante a un ciego elegido para dar clases de ópticas, que filosofara
acerca de la luz y la visión, disertará sobre ese asunto, y tratara de hacer distinguir a los
demás lasdelicadas sombras y matices de los colores del prisma, estando él sumergido en la
más profunda oscuridad.
Si el predicador, consciente y voluntariamente, no es el embajador de Dios; sino da de
gracia a los hombres aquello de que de gracia recibe de Dios, por la iluminación de su espíritu;
sino que cumple su misión por vanagloria y como asalariado, y predica únicamente sus propias
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EL PREDICADOR
ANTE
EL PÚLPITO
2
ÍNDICE.
INTRODUCCIÓN
2..
EL PREDICADOR DEBE ESTAR CONVERTIDO
3.
LLAMAMIENTO A LA VOCACIÓN
4-8
HACIA UNA PREDICACIÓN COMUNICATIVA
8-9
EL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN
9-13
CONSEJOS PRACTICAS EN EL PÚLPITO
13.
LA SELECCIÓN DE TEMAS
13-15
EL CAMPO DE LAS NECESIDADES
15
PREPARACIÓN PERSONAL DEL ORADOR
16
LADISPOSICIÓN PERSONAL DEL PREDICADOR
16
EL TEMPERAMENTO DEL ORADOR
16-17
LA CONVICCIÓN PERSONAL DEL ORADOR
17
RECOMENDACIONES FINALES
17
CONCLUSIÓN
18
BIBLIOGRAFÍA
19
EL PREDICADOR ANTE EL AUDITORIO
3
INTRODUCCIÓN:
Predicador.
La N. E. Larousse dice: “Orador evangélico que predica o declara la Palabra de Dios”
El diccionario expositivo de palabras del NuevoTestamento W. E. Vine dice: “KERUX,
un heraldo (relacionado con kesusso PREDICAR) , y se utiliza del predicador del Evangelio”.
1ª Tim. 2:7 “Para esto yo fui constituido predicador...”
2ª Tim. 1:11 “del cual yo fui constituido predicador...”
Predicación.
La predicación es la proclamación de la palabra de Dios a los hombres por mandato de
Dios. Es el medio ordenado para la transmisión dela palabra de Dios al mundo y sirve también
como un medio de gracia oficial para la edificación de la iglesia de Cristo.
Los mensajes.
Los mensajes no deben estar escritos y predicado para entretener al desocupado, ni
para halagar la musicalidad del oído, del que busca belleza inoperante o palabras rebuscadas
con poca capacidad de comunicación. La Palabra es predicada con interéstransformador. El
mensaje es presentado con una finalidad de salvación. El Sermón es compartido para obtener
frutos que delaten cambios sustantivos, que revelen compromiso con el Reino (La iglesia). El
predicador interesado en educar a su iglesia no les habla para adormecerlos, sino para
despertarlos; no los orienta hacia la angustia, sino los dirige hacia la salud, no los nueve a
“pastos secos einsípidos”, sino hacia “aguas de reposo”.
Por lo tanto, el predicador contemporáneo debe entender que la Biblia es el documento
más importante de la iglesia, y que sus páginas contienen el recuento de las intervenciones
salvadoras de Dios en la historia. La evaluación adecuada de este texto sagrado contribuirá
significativamente al entendimiento y comunicación del mensaje cristiano.
EL PREDICADORDEBE ESTAR CONVERTIDO
El que un predicador del Evangelio sea ante todo participante de él, es una verdad
simple, pero al mismo tiempo una regla de la mayor importancia.
Una piedad sincera y verdadera es necesaria como el primer requisito indispensable.
Sea cual fuere el “llamamiento” que alguien pretenda haber recibido, si no ha sido llamado a la
santidad, puede asegurarse que no lo a habido alministerio.
“Atavíate primero a ti mismo, y adorna después a tu hermano,” dicen los rabinos. “La
mano que trata de limpiar algo, dice Gregorio, es menester que esté limpia”. La conversión
debe ser una cosa real en el predicador.
Notemos:
¡Cuan horrible es ser predicador del Evangelio y no estar sin embargo convertido! Que
cada uno se diga en secreto desde lo más recóndito de su alma:” ¡Quécosa tan terrible será
para mí el vivir ignorante del poder de la verdad que me estoy preparando a proclamar!”.
Un predicador inconverso envuelve en él la más patente contradicción. Un predicador
destituido de gracia es semejante a un ciego elegido para dar clases de ópticas, que filosofara
acerca de la luz y la visión, disertará sobre ese asunto, y tratara de hacer distinguir a los
demás lasdelicadas sombras y matices de los colores del prisma, estando él sumergido en la
más profunda oscuridad.
Si el predicador, consciente y voluntariamente, no es el embajador de Dios; sino da de
gracia a los hombres aquello de que de gracia recibe de Dios, por la iluminación de su espíritu;
sino que cumple su misión por vanagloria y como asalariado, y predica únicamente sus propias
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