Resumen de verdad y método de hans georg gadamer

Martínez Galindo Luis Angel grupo 1505
REPORTE DE LIBRO VERDAD Y METODO.
El problema de la filosofía actual consiste para Gadamer, en encontrar el modo de continuar el camino abierto por Hegel conel concepto de espíritu objetivo, teniendo bien presente, al mismo tiempo, el descubrimiento del carácter no definitivo de la conciencia, es decir, el descubrimiento de la finitud del hombre.
Lasolución está, según Gadamer, en el lenguaje. Ese espíritu que trasciende la subjetividad individual. A partir de esta percepción, se entiende que el problema de la interpretación, ligado a toda expresiónlingüística, tenga en Gadamer un valor ontológico, y que se hable por consiguiente de una ontología hermenéutica. El lenguaje se realiza con la mediación entre la conciencia y el ser.

Entre elsujeto que interpreta (espíritu subjetivo) y objeto de la interpretación (espíritu objetivo) hay una identidad de fondo, el contexto, por lo que toda comprensión humana es también una comprensión de símismo o auto comprensión.
Gadamer señala que una de las consecuencias negativas del predominio del metodologismo científico en la Edad Moderna, de la "ingenuidad de la posición", ha sido latransferencia del método de las ciencias naturales a las ciencias del espíritu, ya que la hermenéutica que es lo que compete en este tema no puede llevarse a cabo como lo hacen las ciencias naturales ya quecada sujeto se interpreta a sí mismo. No hay una meta universal en las ciencias del espíritu.
Para Gadamer el problema hermenéutico surge en determinar la relación entra la coniencia individual y elmundo histórico-cultural en el que ella surge y vive.
La ontología de la obra de arte
Frente a las pretensiones de la conciencia estética, Gadamer sostiene que el encuentro con el arte constituye unaverdadera experiencia, porque el arte es un modo de la verdad. Gadamer considera que el arte, como actividad que no es ni pragmática ni teórica, ha de reconducirse al “juego”, a la actividad lúdica....