resumen del "Proceso de Cristo"

CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES CITLALLI

METODOLOGIA JURIDICA

“RESUMEN DE PROCESO DE CRISTO”

LIC. Ma. GPE. MALDONADO MENDEZ

ALUMNA: RAMIREZ GARDUÑO MONICA I.
2Do SEMESTRE






FECHA: 28/ ABRIL/ 2014
CAPITULO I. DERECHO PENAL ROMANO
“El llamado Proceso de Cristo se desenvolvió en dos juicios, a saber, el “religioso” o judío ante el Sanhedrín, y el “político” ante PoncioPilato, gobernador de Judea. Por consiguiente, el primero debió regirse por la “ley judía” y el segundo por la “ley romana”.
Esta diversificación nos obliga a estudiar separadamente una y otra con el objeto de determinar si dichos juicios acataron o no el principio de juridicidad que exige imperativamente que todos los actos de autoridad se sometan al Derecho.
Cristo nació en el año 748 de lafundación de la Roma bajo el gobierno de Octaviano Augusto, que fue el primer soberano del imperio que sustituyó al régimen republicano. Este emperador murió el año 14 de la era cristiana, habiéndolo sucedido Tiberio, quien a su vez falleció en el año 37. Por consiguiente la vida de Jesús, que abarcó treinta y tres años, transcurrió bajo ambos emperadores, pues la Pasión y Muerte del Salvadoracontecieron el año 29 de nuestra era.
El país de la natividad de Jesús fue Palestina, provincia de Judea, en el lugar llamado Belén. La mayor parte de su vida la pasó en Nazareth de Galilea, perteneciente dicha provincia que estaba sometida a la dominación romana.
CAPITULO II. DERECHO PENAL HEBREO
Desde el año 6 a.C. Judea fue regida por los procuradores romanos entre quienes destaca Poncio Pilato.Judea gozo de autonomía frente a Roma. Conservo su organización político-religiosa, sus leyes, sus costumbres y la jurisdicción de sus tribunales.
La duplicidad de competencia ocurrió en el caso de Jesús, ya que fue acusado, por “delitos religiosos” y “delitos políticos”. De esta circunstancia se deduce claramente que el proceso contra Jesús se divide en dos juicios que se desarrollanrespectivamente ante el Sanhedrín y el gobernador Poncio Pilato.
Derecho sustantivo y adjetivo.
En Judea las leyes son simultáneamente religiosas y jurdicas. Se contenían en el Antiguo Testamento o Biblia. Su fundamento era el Decalogo, era la fuente principal del Derecho Hebreo, ya que su violación no solo implicaba una ofensa a Dios sino al mismo tiempo al pueblo judío.

En cuanto al derecho penaladjetivo, el proceso deba normarse por principios:
a) El de PUBLICIDAD, en el sentido de que los tribunales deban actuar frente al pueblo y especialmente el Sanhedrin .
b) El de DIURNIDAD consiste en el procedimiento judicial no debía prolongarse después del ocaso.
c) El de amplia LIBERTAD DEFENSIVA del acusado.
d) El de ESCRUPULOSIDAD en el desahogo de la prueba testimonial de cargo y de descargo,sin que valiesen las declaraciones de un solo testigo.
e) El de PROHIBICION para nuevos testigos depusieran contra el acusado una vez cerrada la instrucción del procedimiento.
f) El de SUJECION de la votacion condenatoria a nueva revisión dentro de termino de tres días para que generara la sentencia en caso de corroborarse.
g) El de INMODIFICABILIDAD de los votos absolutorios.
h) El dePOSIBILIDAD DE PRESENTAR PRUEBAS en favor del condenado antes de ejecutarse la sentencia.
i) El de INVALIDEZ de las declaraciones del acusado, si no fuesen respaldadas por alguna prueba.
j) El de APLICACIÓN A LOS TESTIGOS FALSOS de la pena con que se sancionaba el delito que denunciaran.
Además de respetarse estos principios en el régimen judicial hebreo los jueces debían “juzgar con justo juicio”.
ELSANHEDRIN
Este órgano era el tribunal supremo del pueblo de Judea. Se sostienen que sus orígenes se remontan a la época de Moisés. En el libro de Los Números del Antiguo Testamento se previó su institución: y el Sr. le dijo a Moisés “reúne a 70 hombres de los ancianos del pueblo de Israel a quienes conozcas, que sean ancianos del pueblo y rectores, y llévalos al Tabernáculo y comparezcan...