Resumen Filosofia Unlam Curso De Ingreso Humanidades

Curso de In
UNIDAD 1: INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

1- Hacerse Amigo de la filosofía
Filosofía, actividad compleja que requiere del deseo, de la amistad, del compañerismo, de la pasión y del “gusto por lo complejo”. Se habla de relación entre gusto (deseos o pasiones) y saber (razón): emparentado etimológicamente con el “sabor”, Ej.: ser agradable al gusto. Vinculada con el gusto y lasensibilidad, porque supone cierta pasión, amor y amistad (filo). La práctica requiere del compromiso y de la pasión. Aunque algunas pasiones ya se encuentren desarrolladas “naturalmente” aun así se requiere supone curiosidad, inquietud, descontento o insastifaccion con el saber adquirido y confianza que fortaleza la “amistad con la filosofía”. También supone espíritu de aventura, ansia de lucha y depolémica, valentía, soberbia y humildad acorde con la ignorancia.
“pensar” deriva de “pesar” y “sopesar”: “ponderar el peso de algo”, “examinar algo”. Los pensamientos pesan, ejercen una fuerza, gravitan.

2- Elevación y conversión
Introducción: acción de entrar a un lugar o ámbito si estamos afuera. “Introducción a la filosofía” entonces ingresar desde lo que no es filosofía al ámbitointerior de la misma. Pero no se puede ingresar a la filosofía sino haciendo filosofía, filosofando, se ingresa desde dentro. La filosofía es una actividad que pertenece a la esencia del hombre, pero no siempre esta despierta, en este caso el objeto de introducción a la filosofía es poner en actividad esta esencia, despertar el pensar. La iniciación a la filosofía conlleva un proceso de conversión, deun cambio radical del modo de vivir.

3- Historicidad e incertidumbre ante la totalidad
La filosofía es una actividad que existe mientras se la hace, esta iniciada hace mucho tiempo en la tradición Europea-Occidental, es histórica porque el pensamiento siempre esta situado en una época singular, en un mundo concreto. El significado del mundo implica una “totalización de sentido”, una únicarealidad dónde todo se relaciona formando partes de una totalidad que los engloba y da sentido. Así hay una incertidumbre ante la totalidad, cuanto más riguroso es el control sobre cada uno de los procesos tecnológicos, más inestable y descontrolado se vuelve el conjunto.
La racionalidad instrumental consiste en calcular los medios para alcanzar determinados fines con menor gasto y mayor rédito.Cuanto mas racionales son nuestros medios e instrumentos, mas irracionales son los fines o el sentido de las acciones transformadoras. El resultado de esta extensión de la racionalidad es la perdida del sentido y la cosificación de lo humano. Se considera racional a todo lo q tiene una utilidad, lo q sirve para algo, cumplen la funcion para la que han sido creados.

4- El gusto por locomplejo
Gusto por los problemas, por las preguntas más que por las respuestas, esta asociado a la persistencia en las preguntas. En la filosofía no hay que darse satisfecha con la primera respuesta, hay que desconfiar de la respuesta y de la pregunta.
En nuestra época el planeta se ha unificado, es una trama única de relaciones, se ha globalizado, y por ellos hemos renunciado a la posibilidad depensar esa totalidad y comprender su sentido. Los problemas son generales, universales. Los problemas que tienen los pueblos son iguales para todos.

5 – Comienzo y origen de la filosofía.
Comienzo: momento histórico, en Grecia, algún lugar del mar Jónico hacia el siglo VII a.C. Hasta la actualidad.
Origen: impulso o motivación que mueve a ese algo que lo ha originado. Impulso múltiple:
• Platóny Aristóteles: Asombro: nos hace evidente la conciencia de no saber.
• Descartes: Duda: dudar es poner a prueba una supuesta verdad, impulsa la búsqueda de la verdad evidente, un fundamento seguro que deshaga los prejuicios.
• Jaspers: “Situaciones limites”: conmoción del hombre y de la conciencia de estar perdido. Reaccionan con la desesperación y la conversión: el hombre busca la...