Resumen Final- Historia Del Conocimiento Sociologico (Jenkins) U.B.A

HCS1 – EXAMEN FINAL

Hobbes – De Cive
El hombre es no social por naturaleza; tiene fuerza corporal, experiencia, razón y pasión. Ninguno es suficientemente fuerte como para imponerse (cierta igualdad natural). Compiten entre sí, se desconfían. No nos asociamos con otros por la asociación misma, sino porque nos trae un beneficio. La asociación es secundaria. Se hace por amor a nosotrosmismos, no al prójimo. El origen de las sociedades en el miedo mutuo. Combate entre inteligencias. Apetecen una misma cosa. Evitar la muerte (el mal mayor). Tiene el hombre el derecho para hacer uso de sus propias facultades; a proteger su vida y sus miembros, así como a usar los medios necesarios que quiera para lograrlo. La injusticia presupone leyes humanas, de las que no hay en el estado denaturaleza. En tal estado tener todo y hacer todo es legal para todos, pero es como si no hubiera derecho, porque si tienen todos derecho a todo nadie tiene derecho a nada. Estado de guerra de todos contra todos. En la incertidumbre de un estado de guerra constante no puede haber sociedad. Tal estado es contrario para la preservación de la humanidad; como resultado del miedo se deciden liberar de esacondición. Buscar la paz donde se pueda, y sino buscar fuerzas auxiliares para la guerra, tal es la ley de la naturaleza. Tal ley es el dictado de la recta razón que nos impulsa a preservarnos. Las demás leyes se derivan de ella.
Algunos derechos deben ser retenidos y otros transferidos o renunciarse a ellos. El contrato se da por dos o más personas que mutuamente se transfieren derechos. Dospasiones enfrentadas: la seguridad y la libertad. En un estado civil, hay un poder que puede obligar a ambas partes, no hay ya temor de que no cumplan. El derecho reside en el poder supremo. La ley de la naturaleza manda cumplir los contratos o preservar la confianza. Se prohíbe asumir mayor derecho natural que el que se cede a los demás. Para preservar la paz se debe dar seguridad a sus mediadores.Las partes deben respetar el juicio. El juez no debe tener compromiso con las partes.
La ley de la naturaleza es resultado de la razón, y ésta es dada por Dios a cada hombre para que gobierne sus propias acciones. La asociación que proviene de la ayuda mutua necesita una seguridad, algo que los refrene de disentir de nuevo debido a sus intereses privados (voluntad individual, producto de laesperanza y el miedo). El acuerdo humano no es natural, sino artificial. Hace falta un poder común del cual haya miedo al castigo. Que haya una sola voluntad entre los hombres, que cada hombre someta su voluntad a la de otro (individuo o concejo), y que sea éste aceptado por todos. Por contrato se obligan a no resistirse de tal voluntad. Se forma la ciudad o sociedad civil, persona civil. Entidaddistinta y separada de todos los hombres, que tiene sus propios derechos y propiedades. El resto son súbditos. Poder de juzgar, de ejecutar y de establecer algunas reglas comunes para prevenir disputas (mandatos). Las disensiones, que no se pueden evitar, pueden ser controladas mediante el ejercicio del poder supremo, de modo que no sean obstáculo para la paz pública. El poder supremo está sólo limitadopor el vigor y las fuerzas de la ciudad misma. Doble obligación por parte de los ciudadanos: con sus conciudadanos y con el príncipe.
Locke – Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil
La vida es la expresión de la libertad. El estado de naturaleza es un estado de perfecta libertad, dentro de los límites de la ley de naturaleza, donde cada cual dispone de sus acciones y posesiones como juzgueoportuno. Es un estado de igualdad, nadie tiene más poder y jurisdicción que otros. La ley de la naturaleza, la razón, indica que siendo todos iguales e independientes, ninguno debe dañar al otro (son todos los individuos obra del sabio Hacedor). Siendo todos dotados con las mismas facultades, al participar de la naturaleza común, no hay derecho a destruir al prójimo de igual forma que cada uno...