resumen libro Egipto faraónico, política, economía y sociedad.

I. INTRODUCCIÓN GENERAL
A. EGIPTOLOGÍA Y FUENTES PARA LA HISTORIA DE EGIPTO
LA FORMACIÓN DE LA EGIPTOLOGÍA
Los comienzos
La tierra de los faraones siempre ha fascinado a los viajeros y a los historiadores.
Los escritores de la Antigüedad sintieron una profunda curiosidad por la cultura egipcia:
Heródoto, Diodoro de Sicilia, Julio César, Estrabón, Plutarco…
La historia egipcia estabarecogida en miles de papiros escritos en jeroglífico
que se encontraban escondidos en bibliotecas de palacios y templos, aunque la mayoría
se perdieron. El tesoro egipcio se recuperó con el desciframiento de la escritura
jeroglífica que permitió el conocimiento de su lengua y cultura, ayudado también por la
Arqueología y los textos conservados.
El incendio de la Biblioteca de Alejandría y laposterior prohibición del culto a
los dioses egipcios por parte del emperador Teodosio I, que ordenó cerrar los templos
en el año 391, acabaron con el uso de la escritura jeroglífica.
Champollion y la Piedra de Rosetta
Para la mayor parte de los científicos la Egiptología nació el 27 de septiembre de
1822 cuando Jean-François Champollion redacta una carta en la que explicaba que
había comprendidoque los signos de la escritura jeroglífica egipcia eran tanto fonemas
como ideogramas, y que los egipcios utilizaron signos fonéticos para escribir los
nombres de sus reyes y, sobre todo, para los de aquellos que procedían de una lengua
extranjera.
Las circunstancias para este descubrimiento procedían del hecho de haber sido
encontrado en 1799 la famosa Piedra de Rosetta, que contenía lacopia de un decreto de
Ptolomeo V, escrito en jeroglífico, demótico y griego.
Las expediciones a Egipto
Todos estos hechos fueron posibles gracias a la expedición a Egipto de
Napoleón en 1798. Las tropas francesas iban acompañadas de científicos y los trabajos
allí realizados se publicaron en una de las primeras obras sobre Egipto: Description de
l'Egypte.
2. PROBLEMÁTICA DE LAS FUENTES.CRONOLOGÍA
Textos y Arqueología
La Arqueología es la que pone el acento sobre uno de los problemas
fundamentales de la investigación histórica de esta sociedad. Fueron burócratas
compulsivos pero no cultivaron, estrictamente hablando, el género historiográfico.
Dejaron, eso sí, crónicas escritas en las paredes de sus templos, o en estelas
conmemorativas, pero su intención propagandística les restaparte del mérito como
documentos precisos. Se supone que sí disponían de relatos pormenorizados de los
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acontecimientos pero dichos archivos se han encontrado una cantidad ínfima. Los datos
arqueológicos permiten matizar en ciertas ocasiones, cuando no contrastar o incluso
negar, las referencias textuales.
Manetón de Sebenitos: S. 3 a. C. : Reinado Ptolomeo I y II
Un caso excepcionalfue la obra, hoy perdida en su mayoría, del historiador
Manetón de Sebenitos. Escribió una “Crónica egipcia”, Aegyptiaca, en lengua griega.
Se ha obtenido una lista de reyes agrupados en dinastías que ha servido de punto de
partida para establecer la sucesión de los reinados, así como los elementos
fundamentales de la cronología egipcia.
Las Listas Reales del Reino nuevo
La constitución deuna base sólida para la sucesión de los reinados de las treinta
dinastías manetonianas ha necesitado del análisis riguroso y la confrontación con otros
documentos historiográficos dejados por los egipcios: Papiro de Turín, Listas de Reyes
que ciertos faraones del Reino Nuevo dejaron esculpidas en algunos de sus templos más
famosos, Cámara de los Antepasados o la Tabla de Sakkarah. Losinvestigadores han
llegado a la conclusión que son extractos de diversos archivos de la realeza, que
Manetón pudo consultar pero que no han llegado en nuestros días.
Es necesario aclarar que los datos de Manetón no son totalmente correctos; en lo
relativo al comienzo del periodo dinástico confundió leyenda y realidad e ignoró la
existencia de reyes atestiguados por documentos arqueológicos. También...