Resumen Mi Lucha

CAPÍTULO PRIMERO
Ideología y Partido
Podemos detallar que para este paso un nuevo movimiento único que pudiese tener toda la importancia y así adquirir toda la fuerza, era lo más importante, pues el interés no significaba imponerse a la vida política un nuevo lema sino más bien crear de alguna manera una concepción ideológica.
Siempre es notoria la preocupación cuando se habla de formularnuevos programas o modificar los que ya existen, pues el temor es el resultado de la próxima elección. Esto porque se reúnen comisiones que revisan el antiguo programa y se redacta un nuevo, de ahí que prometiendo a cada cual lo suyo.
Al campesino se le ofrece para su agricultura, al industrial para su manufactura, al consumidorfacilidades de compra, para los docentes aumento en su sueldo, para los funcionarios mejoramiento de pensiones; viudas y huérfanos gozarán de la ayuda del Estado; el tráfico, será fomentado; las tarifas, habrá reducción y hasta los impuestos quedarán poco menos que exterminados.
De esta manera ya teniendo los preparativos y puesto en marcha su estrategia, inician los partidos su campaña por lallamada "renovación" del Reich.
Llega el momento donde han trascurrido las elecciones con normalidad, y es hora de que el ¨representante de pueblo¨ elegido para un periodo de 5 años, todos los días visite el congreso, inscriba su nombre en la lista de asistencia, así como la merecida dieta de su agobiante trabajo, sacrificándose por su pueblo.
Sin embargo al concluir el cuarto año de sumandato, se aproxima la fecha de la disolución de las cortes, invade súbitamente a los señores diputados, se dirige nuevamente a sus electores les cuenta de su agotador trabajo, sus labores fatigantes y del afán por los adversarios al tropiezo.
La lucha política, en todos los partidos que se dicen de orientación burguesa, esos partidos carecen de aquella atracción magnética que arrastra siempre alas masas bajo la dominante impresión de puntos de vista y bajo la fuerza persuasiva de fe incondicional y de coraje fanático para luchar por ellos.
Toda concepción ideológica por justa y útil que fuese para la humanidad, quedará prácticamente sin valor en la vida de un pueblo, mientras sus principios no se hayan convertido en el escudo de un movimiento de acción, el cual a su vez, no pasará deser un partido, mientras no haya coronado su obra con la victoria de sus ideas y mientras sus dogmas de partido no constituyan las leyes básicas del Estado dentro de la comunidad del pueblo.
La concepción política, nada tiene de común con premisas raciales, sino que podría ser más bien considerado como un producto de necesidades económicas o, en el mejor de los casos, el resultado natural deljuego de fuerzas políticas, Aceptar la hipótesis de la igualdad de razas, significaría proclamar la igualdad de los pueblos y consiguientemente la de los individuos.
El marxismo internacional no es más que una noción hace tiempo existente y a la cual le dio el judío Karl Marx la forma de una definida profesión de fe política, sin la existencia de ese emponzoñamiento de carácter general, jamás habríasido posible el asombroso éxito político de esa doctrina, una solución concentrada para poder destruir así con mayor celeridad, la vida independiente de las naciones soberanas del orbe, todo esto, al servicio de su propia raza.
Frente a esa concepción, ve la ideología nacionalracista, la humanidad en sus elementos raciales de origen. En principio considera el Estado sólo como un medio hacia undeterminado fin y cuyo objetivo es la conservación racial del hombre. Admite la diversidad, reconoce también la diferencia cualitativa existente entre ellas, la verdad, le obliga a fomentar la preponderancia del más fuerte y a exigir la supeditación del inferior y del débil.
En el fondo, rinde así homenaje al principio aristocrático de la Naturaleza y cree en la evidencia de esa ley, hasta...