Resúmenes Comunicación Social Uba - Técnicas De La Investigación

Edgardo Catterberg
Los Argentinos frente a la política, Cultura política y opinión pública en la transición argentina a la democracia.
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TEORÍAS
Para analizar la relación entre cultura política y régimen político toma las siguientes teorías:
Teoría Clásica
Los autores clásicos tratan más específicamente la relación causal que existiría entrela cultura política y las instituciones de la democracia, sosteniendo que la estabilidad democrática no puede ser garantizada sin la presencia de valores y actitudes compatibles con los fundamentos de ese régimen.
* Montesquieu: Subordina la existencia de las instituciones políticas a las prácticas culturales dominantes.
* Rousseau: Postula una estrecha relación entre el régimeninstitucional vigente y las pautas culturales prevalecientes. Es sumamente pesimista respecto de la posibilidad de inducir cambios en las costumbres difundidas. Descree de un sistema político caracterizado por la libertad.
* Tocqueville: Idem anteriores. Especial influenciador en los estudios de teoría política de carácter empírico en los últimos 30 años, ejemplo: Almond y Verba.
Almond y VerbaPostulan la necesidad de la vigencia de una cultura cívica para el mantenimiento de un sistema democrático estable. “El desarrollo de un gobierno democrático estable y efectivo depende, más que de las estructuras de gobierno, de las orientaciones que la población tiene del proceso político, es decir de la cultura política. A menos que la cultura política sea capaz de apoyar y contener el sistemademocrático, las chances para el éxito del sistema son muy reducidas.”
Todos
Suponen la presencia de una relación causal entre:
La CP prexistente y el desarrollo de instituciones políticas democráticas.
La CP prexistente y las actitudes y orientaciones tendientes a proteger y resguardar a esa CP.
Bajo lo cual las sociedades sin una fuerte tradición de pautas culturales propensas para la democraciatendrían pocas posibilidades de desarrollar un sistema político de este tipo.
* Refutación de Catterberg
Sin embargo, el establecimiento de regímenes democráticos a partir de la posguerra demuestra que la transición a la democracia es un proceso de establecimiento del régimen, de cambios profundos de las estructuras y en otros ámbitos de la sociedad. Esto implica que aun suponiendo que en ellargo plazo una CP compatible con la democracia es necesaria para su mantenimiento, también es posible estimular la difusión de pautas culturales pro democráticas a partir de nuevas estructuras políticas.
Schmitter
“Mucho de lo que la literatura enfatiza como precondición de la democracia puede ser mejor concebido como producto de la democracia.”
Rustow
Sostiene que las nuevas pautasculturales, y especialmente la adhesión a los procedimientos fundamentales de la democracia, surgen luego de establecidas las estructuras democráticas en lo que denomina etapa de “habituación” al nuevo régimen democrático. “Aceptar estas reglas es por lógica parte del proceso de transición más que un prerrequisito”.
Esta posición presupondría una relación bidireccional entre cultura política y estructurapolítica. No solamente la cultura política estaría condicionando a la estructura política, sino que también esta última operaría activamente sobre la primera.

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EJES TEMÁTICOS
Transición democrática en Argentina (consecuencia de la derrota de Malvinas en 1982, en un contexto de crisis económica)
* Debió afrontar el problema de legitimidad yaceptación de las estructuras políticas e institucionales de parte de la población, las elites y estructuras de poder.
* Tuvo que buscar un razonable control civil de la estructura militar; ésta es una precondición de todo sistema democrático y de toda estructura política estable.
* Debió estimular un sistema de partidos que pudieran asegurar y ordenar la competencia y la participación...