Retornos de lo reprimido
Páginas: 7 (1681 palabras)
Publicado: 24 de agosto de 2014
Seminario taller de cine II : Guión documental
RETORNOS DE LO REPRIMIDO
El documental la otra cara del cine
La memoria es como un fantasma, un paso por el tiempo que queda en la levedad y el recuerdo, ya sea de una foto, un audiovisual, un documento o simplemente el recuerdo de lo inevitable, de lo invisible. Toma como referencia partir de un sentido en el cual la vida, endiferentes momentos y/o recuerdos se vuelven ineludibles; los planos del documental francés Le Sang Des Betes (La sangre de las bestias) de 1949 escrito y dirigido por Georges Franjus en el cual contrasta las escenas de los suburbios parisinos con escenas de un matadero, documentando la matanza de caballos y terneros, bajo el paso de este film se mira hacia lo inevitable, la matanza de la cual cada unose alimenta poniendo al animal con una familiaridad cerca a la que nosotros concebimos y lo ajeno que estamos de esa plataforma transitoria por la que cada animal hace su recorrido.
Bajo la crítica realizada a la película documenta de Alains Resnais ‘’Noche y Niebla’’ donde se muestra el paso del tiempo del holocausto los campos de concentración del pasado y el presente; deja latente un odiodonde el pasado se apodera dejando sin contexto el presente ‘’La memoria que se constituye no tiene nada que ver con el recuerdo personal’’ pues ésta permanece en la conciencia del director, de Jean Cayrol (Sobreviviente del holocausto) aislandolo de la historia y todo lo general que deja ese tema a su paso, de ésta forma logrando un tema intangible, incorpóreo, pues muestra imágenes de archivocomparándolas con imágenes a color realizadas por él mismo (Alains) sin tener en cuenta lo que verdaderamente comunica el estar frente a una cámara y que el espectador sienta las emociones, gestos que hacen que un hecho o situación se pongan en posición con la memoria y lo vuelva tangible .
La reflexión sobre el pasado, sobre un problema social, político, es reactiva en constantes imaginariosvisuales en lo cuales, se exponen diferentes experiencias en una vinculación con la identidad personal.
En los 80`s la figura de una memoria que emerge de una ruptura en la cual el sentido, deja un fantasma, ese fantasma de una pequeña isla, abandonada pertenecen a las ruinas de una memoria que da paso a una gran cabida, tema y metodología en el cine documental donde se exploran los lugares delpasado, una historia donde se reconocen los momentos del recuerdo habitual, en la que se traza una figura del presente o un relación con el presente llevado a cabo con acciones y vidas de la cotidianidad que nos entretejen con un núcleo social, una comunidad de la que somos ajenas hasta en el momento de explorar y conocer.
La crítica en las imágenes se relacionan, no dando como razóndefinida sino como una posibilidad a lo que la memoria descifra, un encuentro frente lo inhabitual planteando una forma, en la que se diferencia la reflexión sobre la historia mediante sus exhibiciones ya que se arraiga en consolidar las acciones presentes y examinar la manera que se tiene por ello.
‘’Nada diferencia los recuerdos de los momentos habituales’’ Un viaje en el tiempo del futuro quepermanece en el presente pues su obsesión nace de una imagen del pasado. Marker hace la película La jetée sobre la pérdida que permanece en el futuro, una felicidad pasada y una agonía presente que se sostiene por el recuerdo, la memoria que se confunde con lo soñado, imágenes congeladas que evocan recuerdos capturados, de esta forma, Chris Marker se asoma a las imágenes del pasado, creando unanueva fórmula de un alto nivel de profundidad.
La imagen como modo de empleo se desplaza de una forma en que éstas (las imágenes) se transmiten mostrando/reflejando las ideas o logros que ocurrieron en la época de la cual se está haciendo alusión, creando un espejismo fotográfico que pone en manifiesto lo que vemos y reconocemos. Se plantea una serie de preguntas acerca del manejo de la...
Seminario taller de cine II : Guión documental
RETORNOS DE LO REPRIMIDO
El documental la otra cara del cine
La memoria es como un fantasma, un paso por el tiempo que queda en la levedad y el recuerdo, ya sea de una foto, un audiovisual, un documento o simplemente el recuerdo de lo inevitable, de lo invisible. Toma como referencia partir de un sentido en el cual la vida, endiferentes momentos y/o recuerdos se vuelven ineludibles; los planos del documental francés Le Sang Des Betes (La sangre de las bestias) de 1949 escrito y dirigido por Georges Franjus en el cual contrasta las escenas de los suburbios parisinos con escenas de un matadero, documentando la matanza de caballos y terneros, bajo el paso de este film se mira hacia lo inevitable, la matanza de la cual cada unose alimenta poniendo al animal con una familiaridad cerca a la que nosotros concebimos y lo ajeno que estamos de esa plataforma transitoria por la que cada animal hace su recorrido.
Bajo la crítica realizada a la película documenta de Alains Resnais ‘’Noche y Niebla’’ donde se muestra el paso del tiempo del holocausto los campos de concentración del pasado y el presente; deja latente un odiodonde el pasado se apodera dejando sin contexto el presente ‘’La memoria que se constituye no tiene nada que ver con el recuerdo personal’’ pues ésta permanece en la conciencia del director, de Jean Cayrol (Sobreviviente del holocausto) aislandolo de la historia y todo lo general que deja ese tema a su paso, de ésta forma logrando un tema intangible, incorpóreo, pues muestra imágenes de archivocomparándolas con imágenes a color realizadas por él mismo (Alains) sin tener en cuenta lo que verdaderamente comunica el estar frente a una cámara y que el espectador sienta las emociones, gestos que hacen que un hecho o situación se pongan en posición con la memoria y lo vuelva tangible .
La reflexión sobre el pasado, sobre un problema social, político, es reactiva en constantes imaginariosvisuales en lo cuales, se exponen diferentes experiencias en una vinculación con la identidad personal.
En los 80`s la figura de una memoria que emerge de una ruptura en la cual el sentido, deja un fantasma, ese fantasma de una pequeña isla, abandonada pertenecen a las ruinas de una memoria que da paso a una gran cabida, tema y metodología en el cine documental donde se exploran los lugares delpasado, una historia donde se reconocen los momentos del recuerdo habitual, en la que se traza una figura del presente o un relación con el presente llevado a cabo con acciones y vidas de la cotidianidad que nos entretejen con un núcleo social, una comunidad de la que somos ajenas hasta en el momento de explorar y conocer.
La crítica en las imágenes se relacionan, no dando como razóndefinida sino como una posibilidad a lo que la memoria descifra, un encuentro frente lo inhabitual planteando una forma, en la que se diferencia la reflexión sobre la historia mediante sus exhibiciones ya que se arraiga en consolidar las acciones presentes y examinar la manera que se tiene por ello.
‘’Nada diferencia los recuerdos de los momentos habituales’’ Un viaje en el tiempo del futuro quepermanece en el presente pues su obsesión nace de una imagen del pasado. Marker hace la película La jetée sobre la pérdida que permanece en el futuro, una felicidad pasada y una agonía presente que se sostiene por el recuerdo, la memoria que se confunde con lo soñado, imágenes congeladas que evocan recuerdos capturados, de esta forma, Chris Marker se asoma a las imágenes del pasado, creando unanueva fórmula de un alto nivel de profundidad.
La imagen como modo de empleo se desplaza de una forma en que éstas (las imágenes) se transmiten mostrando/reflejando las ideas o logros que ocurrieron en la época de la cual se está haciendo alusión, creando un espejismo fotográfico que pone en manifiesto lo que vemos y reconocemos. Se plantea una serie de preguntas acerca del manejo de la...
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