Revista Mexicana De Sociología, Año 65, Núm. 1, Enero-Marzo, 2003

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REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 1, ENERO-MARZO, 2003

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Águeda Gómez
Universidad de Vigo-Universidad Autónoma de Tamaulipas

H

se leen desde una lejana desazón, y
hay otros en cuyas páginas
el autor intenta extraer de la complejidad un momento de lucidez, en una
explicacióncomprensiva y clarificadora.
La autora reflexiona en esta obra,
anteriormente editada en Estados Unidos, sobre un par de significaciones
temáticas que permean todo el libro: la
construcción de la nación mexicana y
AY LIBROS QUE

el proceso de “empoderamiento” indígena en el escenario político mexicano. A partir de estos ejes principales,
cada uno de los once capítulos retrata
un campo temático,analítico e interpretativo concreto.
En una primera parte teórica, se
reflexiona en torno a los marcos cognitivos sobre la construcción de las
identidades nacionales y de la nación,
eligiendo para ello dos posturas teóricas aparentemente antagónicas, pero

SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

que la autora considera cómodamente
complementarias: el enfoque modernista de autores como Ernest Gellner
yla perspectiva histórico-culturalista
de Anthony D. Smith. Las dos posturas
se proponen resolver las interrogantes en torno al origen histórico, étnico
o estratégico-político de las naciones y
de la naturaleza cultural o política de
las nacionalidades.1
Posteriormente, la autora aterriza
en la realidad mexicana para determinar al grupo objeto/sujeto del estudio
empírico: los intelectualesindígenas
mexicanos actuales. En su investigación empírica se concentra en una
muestra seleccionada desde la presencia académica de dichos intelectuales como profesores, posgraduados
y licenciados que han completado o
están realizando su formación. Curiosamente, como subraya la autora, este
grupo rastreado se escora e inclina
geográficamente en cinco regiones:
la península de Yucatán,Michoacán,
Tlaxcala, Oaxaca y Chiapas, en detrimento de los indígenas de las zonas
norte y este del país.
A continuación aborda el proceso
histórico de construcción de la iden-

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tidad indígena en México desde el
periodo precolombino, donde destaca
la fragmentación localista de las identidades étnicas,2 su posterior unificación supralocal en torno a un concepto
netamente colonial...