Revolución De Mayo
Páginas: 36 (8813 palabras)
Publicado: 17 de abril de 2012
Introducción
La revolución de mayo no surgió como un impulso espontáneo de un grupo de patriotas decididos; quienes aprovechando momentos de circunstancias favorables resolvieron deponer a la autoridad real local para reemplazarla por un gobierno propio elegido por el pueblo.
En el presente trabajo se demostrará que dichos acontecimientos de 1810 fueron el resultante dela conjunción de causas profundas de orden político y filosófico, cuyas raíces deben rastrearse tanto en la misma España, como en los acontecimientos a nivel mundial-tanto europeos como americanos-los cuales unidos a la situación particular que se vivía en el Río de la Plata, tuvieron como resultado lo que llamamos la revolución de mayo de 1810.
Tomaremos como punto de partida losantecedentes revolucionarios en América, como los de Europa; resultando de la primera la independencia de los Estados Unidos de América y de la segunda un cambio radical en cuanto al sistema gubernamental francés. Todo ello sumado a las causas mediatas como la insurrección de Túpac Amaru en el Perú; la condición de las Indias, como dominio exclusivo del monarca español; la influencia del pensamientoescolástico predominante en la península ibérica y los pensamientos políticos y filosóficos, contarios al absolutismo y partidarios de la libertad de comercio. Pasando por la reacción inmediata del Río de la Plata en cuanto a la influencia y consecuencias directas de las invasiones inglesas, la invasión napoleónica a España y la caducidad de la autoridad española, de quien dependían directamente lascolonias americanas. Para concluir con factores importantes que hacen al monopolio comercial, a la discriminación de los criollos en la administración pública y los anhelos de libertad e independencia del pueblo.
Desarrollo
Causas indirectas:
Influencias doctrinarias
Durante el siglo XVI, surgieron nuevos desarrollos doctrinarios; en cuanto que, por un lado se leotorga al poder un contenido absoluto “summa potestas: suprema potestad” y por el otro se trata de determinar en quien reside la soberanía y cuáles son sus límites.
Francisco de Vittoria (1486-1546); se ocupo de éstas cuestiones desarrollando la teoría política de Santo Tomás de Aquino. Sosteniendo que la potestad pública está constituida por derecho natural, y teniendo el derechonatural a Dios sólo por autor, deviene que el poder público proviene de Dios. La autoridad radica en la república, que constituye al gobernante para la administración de la comunidad; por ende cada república puede nombrarse su señor sin que para ello sea necesario el consentimiento de todos; sino que basta el de la mayor parte. Estas teorías tuvieron su repercusión no solo en España sino también fuerade ella; estableciendo las bases del derecho internacional.
El último y más conocido escolástico fue Francisco Suárez (1548-1617) que continúa y perfecciona la elaboración doctrinaria, aunque con matices distintos, sosteniendo que “la potestad civil, cuando se halla en un hombre o en un príncipe por derecho legítimo y ordinario procedió de la comunidad o próxima o permanente”.Claro está que Suárez reconoce el origen divino de la autoridad, la que; por lo tanto, es de derecho natural. Las tendencias sociales del hombre la llevan a unirse mediante un acuerdo, que forma un cuerpo místico en el cual recae, por derecho natural, la potestad política. Y esta sociedad así formada, que necesita
una dirección, transfiere esa potestad a los gobernantes por medio de otroacuerdo o por consentimiento tácito, es decir, por derecho humano o positivo que puede establecer la forma de gobierno y los límites del poder. Lo característico de Suárez, consiste, en que esa entrega del poder da al gobernante la plenitud de la autoridad en los gobiernos monárquicos.
Con ello Suárez se anticipó a las doctrinas absolutistas; es cierto que los gobernantes deben procurar la...
La revolución de mayo no surgió como un impulso espontáneo de un grupo de patriotas decididos; quienes aprovechando momentos de circunstancias favorables resolvieron deponer a la autoridad real local para reemplazarla por un gobierno propio elegido por el pueblo.
En el presente trabajo se demostrará que dichos acontecimientos de 1810 fueron el resultante dela conjunción de causas profundas de orden político y filosófico, cuyas raíces deben rastrearse tanto en la misma España, como en los acontecimientos a nivel mundial-tanto europeos como americanos-los cuales unidos a la situación particular que se vivía en el Río de la Plata, tuvieron como resultado lo que llamamos la revolución de mayo de 1810.
Tomaremos como punto de partida losantecedentes revolucionarios en América, como los de Europa; resultando de la primera la independencia de los Estados Unidos de América y de la segunda un cambio radical en cuanto al sistema gubernamental francés. Todo ello sumado a las causas mediatas como la insurrección de Túpac Amaru en el Perú; la condición de las Indias, como dominio exclusivo del monarca español; la influencia del pensamientoescolástico predominante en la península ibérica y los pensamientos políticos y filosóficos, contarios al absolutismo y partidarios de la libertad de comercio. Pasando por la reacción inmediata del Río de la Plata en cuanto a la influencia y consecuencias directas de las invasiones inglesas, la invasión napoleónica a España y la caducidad de la autoridad española, de quien dependían directamente lascolonias americanas. Para concluir con factores importantes que hacen al monopolio comercial, a la discriminación de los criollos en la administración pública y los anhelos de libertad e independencia del pueblo.
Desarrollo
Causas indirectas:
Influencias doctrinarias
Durante el siglo XVI, surgieron nuevos desarrollos doctrinarios; en cuanto que, por un lado se leotorga al poder un contenido absoluto “summa potestas: suprema potestad” y por el otro se trata de determinar en quien reside la soberanía y cuáles son sus límites.
Francisco de Vittoria (1486-1546); se ocupo de éstas cuestiones desarrollando la teoría política de Santo Tomás de Aquino. Sosteniendo que la potestad pública está constituida por derecho natural, y teniendo el derechonatural a Dios sólo por autor, deviene que el poder público proviene de Dios. La autoridad radica en la república, que constituye al gobernante para la administración de la comunidad; por ende cada república puede nombrarse su señor sin que para ello sea necesario el consentimiento de todos; sino que basta el de la mayor parte. Estas teorías tuvieron su repercusión no solo en España sino también fuerade ella; estableciendo las bases del derecho internacional.
El último y más conocido escolástico fue Francisco Suárez (1548-1617) que continúa y perfecciona la elaboración doctrinaria, aunque con matices distintos, sosteniendo que “la potestad civil, cuando se halla en un hombre o en un príncipe por derecho legítimo y ordinario procedió de la comunidad o próxima o permanente”.Claro está que Suárez reconoce el origen divino de la autoridad, la que; por lo tanto, es de derecho natural. Las tendencias sociales del hombre la llevan a unirse mediante un acuerdo, que forma un cuerpo místico en el cual recae, por derecho natural, la potestad política. Y esta sociedad así formada, que necesita
una dirección, transfiere esa potestad a los gobernantes por medio de otroacuerdo o por consentimiento tácito, es decir, por derecho humano o positivo que puede establecer la forma de gobierno y los límites del poder. Lo característico de Suárez, consiste, en que esa entrega del poder da al gobernante la plenitud de la autoridad en los gobiernos monárquicos.
Con ello Suárez se anticipó a las doctrinas absolutistas; es cierto que los gobernantes deben procurar la...
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