Revolución Es Más Que Un Sueño

Revolución ES MÁS QUE UN SUEÑO
“Cuando alguna generación siente un hartazgo de basura, de doblez, de servilismo, tiene que buscar en los genios de su raza los símbolos de pensamiento y de acción que la templen para nuevos esfuerzos” (El hombre mediocre- la moral del genio)
Capitalismo y la globalización: ¿Qué es lo que entendemos por estos conceptos?, desarrollo, progreso, avance científico ytecnológico, todos sabemos algo de esto, empero el fenómeno de la globalización no es sino el desarrollo natural del capitalismo al haber quedado casi solitaria como el modelo hegemónico en el mundo sin el contrapeso que significaban otros países como la URSS o china, pero la pregunta continua ayer y hoy ¿son vías eficaces para una sociedad más justa y equitativa?, que es el fin supuesto de estesistema actual, alarmante para el futuro de la humanidad y muy complejo que pareciera imposible cambiarla. Bueno, si algún estúpido e ingenuo por su misma formación direccionada por este sistema creyera esta veracidad quimérica, entonces, solo visitemos por un momento al rey y símbolo del capitalismo, Estados Unidos, donde las estadísticas son un fulminante golpe a ese ensueño quimérico, porque esincapaz de acabar con su pobreza que actualmente oscila entre 40 y 50 millones de sus habitantes, ironía entre lo que proclama en teoría y lo que es en la praxis.
¿Es necio creer y sujetarse en un porvenir revolucionario?, y como cualquier común aceptar ingenuamente, embrutecido, sumiso, con irónica devoción y sin discrepar al sistema predominante, cuántos de estos hay, porque hay personasconviviendo junto a la pobreza y la miseria, siguen creyendo con una fe estúpida en este sistema, y es cuando le damos la razón a Marx cuando dijo : “la acumulación de la riqueza en un extremo...resulta a la vez en la miseria, la agonía del sudor, la ignorancia, la degradación mental en el otro extremo”, y por consiguiente parece que el neoliberalismo ya no nos deja pensar de
otra manera sinoentendiendo poco o nada tenemos que venerarlo como una salvación para la economía mundial, una salvación para la “democracia”, para la “igualdad social”, garantía para la “libertad” y entre otras fastuosas cosas con que nos ciega y nos seduce como la única opción para un mundo mejor; y consecuentemente recuperar el debate ideológico en círculos intelectuales, con nuevas visiones e ideas más comunitarias ycolectivas es apestado en el absolutismo del sistema neoliberal, en la centrada superioridad del ego supremo fomentado por el individualismo inhumano del capitalismo.
El mundo está en un vaivén sometidas a las mismas leyes Marxistas, la lucha de clases y el constante cambio social, pero en la sociedad actual la sociedad esta direccionada por un pragmatismo burgués, que ha plasmado su filosofía eideología con un cálculo político y económico en la sociedad para proteger los intereses de una casta social; -“las ideologías son apasionadas retóricas, impulsadas por un credo pseudorreligioso e ignorante que el sobrio y racional mundo del neoliberalismo y capitalismo moderno y tecnocrático ha superado felizmente sumergiendo la realidad en el más crudo pragmatismo”(EAGLETON: 23)-. Comoconsecuencia esta forma de desarrollo en el proceso de la globalización trae un ciclo de etapas de crisis social: la masificación de la pobreza, la marginalización y exposición a pobreza extrema, y el empoderamiento de los pobres. Y reflexionando un poco, todo esto, debe conducir a un grupo privilegiado de mentes creadoras y revolucionaria a un esfuerzo de orientar toda su actitud y convicción, hacianuevos horizontes de en medio de la putrefacta y obscura realidad en la que nos encontramos.
Porque es justa. Y porque es dignidad. Es menester que el revolucionario sienta el dolor de la humanidad como suyo, llevemos la revolución más que en la razón, llevémosla en el corazón apasionadamente.
Por lo tanto Solo desde una óptica revolucionaria, en un empeño de formar una confederación estudiantil,...