Ribera Chapala

Chápala
Es un municipio en el estado de Jalisco. Chapala significa “lugar de búcaros u ollas pequeñas” (náhuatl); “lugar muy mojado o empapado” (coca), o el “lugar de chapulines sobre el agua” (náhuatl)

Escudo
Los elementos que integran este escudo están inspirados en el pasado indígena de esta población e integrados al símbolo patrio. Chápala. Chápala significa “lugar de chapulines sobre elagua”, “lugar húmedo o empapado” o también “lugar de búcaros u ollas pequeñas”. 
Los callis representan las cinco delegaciones que con Chápala como cabecera, conforman el municipio, estas son: Ajijic, Atotonilquillo, San Antonio Tlayacapan, San Nicolás de Ibarra y Santa Cruz de la Soledad. 
El sol y la luna simbolizan la dinámica y la armonía de los elementos (sol, tierra, agua y viento)existentes en nuestra región. 
El campo de gules (rojo) representa la conquista que el capitán español, Don Alonso de Avalos, llevó a cabo en estas latitudes. 
El “ojo de dios” simboliza el centro espiritual y ceremonial (Isla de los Alacranes) del cual, en el último diluvio, salió la etnia huichola y ocuparon las serranías de Jalisco y Nayarit. 
El escudo está circundado por redes de pescar,simbolizando de esta manera la comunión del pueblo de Chápala con el Lago, de sus habitantes en la obtención del diario sustento a través de la actividad Significadora que es el trabajo. 
Los autores del escudo representativo de Chápala son los señores Dionisio Morales y Oscar Sánchez. La exposición de motivos fue asesorada por el Lic. Bernardo Sandy Ramírez, investigador y cronista del municipio deChápala. 
El escudo nacional que aparece en el representativo municipal de Chápala, fue autorizado de acuerdo con el artículo 6º de la Ley Sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacional. El acto de convocatoria para el escudo de armas y lema de la ciudad “Armonía de Elemento, Sol, Tierra, Agua y Viento”, fue el del 28 de abril de 1995. 

Historia
En sus orígenes Chapalac o Chapallan fue unasentamiento prehispánico cuya antigüedad más remota es encontrada en el siglo XII de nuestra era, cuando una migración de tribus de origen náhuatl provenientes del noroeste del país, tocaron estas latitudes, encontrando la ribera norte del lago sumamente poblada, como lo refiere Fray Antonio Tello, fraile y cronista franciscano. 
Cuatro siglos más tarde, en el año 1524, con el contacto de losindígenas cocas y cazcanes con el franciscano Fray Juan de Padilla y el soldado español Alonso de Avalos, el señorío de Chapallan fue reconocido como parte del Nuevo Mundo. 
Fruto de la labor de evangelización de los franciscanos Fray Miguel de Bolonia, Fray Martín de Jesús o de la Coruña y Fray Juan de Amolón, se construyeron en 1531 con zacate y adobes el Convento, el Hospital – en el lugar que ocupa lacapilla de Nuestra Señora del Rosario- de Axixic (Ajijic), y la iglesia de Tlayacapán (San Antonio); en 1548 el Convento de Chapallan (Chapala). Las Parroquias de Chápala y Ajijic así como la capilla de Nuestra Señora del Rosario fueron levantadas en el siglo XVIII con motivo de la secularización de los edificios religiosos a los franciscanos por parte de la Arquidiócesis de Guadalajara. Durante los siglos XVI al XVIII Chápala fue una encomienda “a medias” con la Corona española poblada en su mayoría por indígenas, apareciendo la colonización europea prácticamente a finales del siglo XVII. 
Durante la Independencia operó en esta zona del Lago, José Encarnación Rosas, originario de Chápala. Rosas con 200 hombres y auxiliado por las fuerzas de José Santa Ana, el 1º de noviembre de 1812se enfrentó cerca de La Barca a José Antonio Serrato al que derrotó y le quitó 300 fusiles. 
Rosas en su correría independentista actuó al lado del rico hacendado Luis Macías, conocido por los aborígenes como “El Brigadier”, así como con el párroco de Ocotlán, Marcos Castellanos y el aborigen José Santa Ana, originario de Mezcala. 
En este último lugar sostuvieron una de las más cruentas...