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Los Vedas a la luz
de la
Doctrina Secreta

Los Vedas a la luz de la Doctrina Secreta

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L

os Vedas son los cuatro libros sagrados de la India antigua de los cuales se derivan
los Upanishads y todas las subsecuentes escuelas de la filosofía hindú. Nos llevan los
Vedas a una edad tan remota, que habríamos perdido todo rastro de ellos de no ser
por el cuidado con que losbrahmanes preservaron sus anales tan valiosos. Transmitidos
originalmente por medio de la palabra como la sabiduría de más valor de generación en generación,
fueron finalmente fijadas sus enseñanzas por medio de la escritura que, incidentalmente, dieron la
clave para el lenguaje védico. Existe sin duda controversia entre los estudiantes occidentales, en
relación con la edad de los Vedas, noestando de acuerdo con los hindúes (y a este respecto con
H.P.B.) quienes les atribuyen alrededor de 20.000 años, mientras que los estudiantes occidentales,
tergiversando las fechas en cuanto al Rgveda se refiere, les suponen una antigüedad de entre 1.500
a 2.000 años antes de Cristo.
¿Cuál es la diferencia entre las palabras Veda y Rgveda y entre el Rgveda y los otros
Vedas? Rg significa palabraen el sentido del Logos divino, y Veda significa conocimiento en el
sentido de la ciencia divina o sabiduría. Por tanto, el Rgveda es la ciencia de la palabra. En lo que
se refiere a la palabra en si misma, es decir, Rgveda, tenemos una gran y desconcertante verdad que
inmediatamente nos sumerge en el arcano de los misterios védicos. La ciencia de la palabra revela el
conocimiento de lossabios y el control del sonido, del efecto de la mezcla correcta de los sonidos
en niveles más sutiles, así como su conocimiento y control del pensamiento y su efecto como un
cuadro o visión de planos supersensoriales, en otras palabras, su maestría en ocultismo, implicando
ambos control sobre los elementos, de ahí el conocimiento de los rishis acerca del sonido creador,
de la ciencia de lainvocación y de la evocación, una cienc ia que hemos olvidado completamente.
El Yagur Veda es una colección de fórmulas rituales cantadas y usadas en ceremonias.
Contiene aproximadamente el 30% de los versos del Rgveda. Yagur significa rito de sacrificio.
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El Sama Veda se deriva del Rgveda y s propósito principal es para los cantos. Sama
u
significa melodía.
El Atharvaveda ha sido llamadoel Brahma -veda o Veda de la oración. Contiene muchos
encantos y posee una cantidad de poemas de carácter místico que están a mitad de camino entre
los Vedas y los Upanishads. Es muy revelador en lo que se refiere a la vida y creencias de la
gente común. Tiene alrededor del 16% de los versos del Rgveda y es posterior a éste último y
completa los datos encontrados en el Rgveda. Proviene sunombre del gran sabio Atharva.
El Rgveda es, como los otros tres, una colección de más de 1.000 himnos compuestos en
sánscrito védico, una forma mucho más antigua de lo que llegó a conocerse como sánscrito clásico.
H.P.B. dice claramente que el Rgveda es:
La más antigua y respetada de las escrituras hindúes. Sus himnos, continúa ella, son
los anales escritos por los primeros iniciados de nuestraquinta raza que relatan las
enseñanzas primordiales. Si tuviéramos que aportar nuestra mejor evidencia, añade, para
testificar los hechos enunciados en la Doctrina Secreta, tendríamos que ir a la verdadera
fuente de la información histórica, es decir, el Rgveda.
El Rgveda es una página sacada de la doctrina secreta de las edades, una mezcla de
referencias enigmáticas que ocultan perlas desabiduría, expresada en lenguaje poético, mítico,
críptico, de símbolos, paradojas, adivinanzas, por medio de invocaciones, llamadas, dando gracias a
varias deidades cantadas con todo su corazón por los seres humanos a los dioses de la Naturaleza y
a la luz interna que el hombre védico personificó en Surya, el Sol, y Agni, la llama o el fuego.
Los himnos no son tratados filosóficos, no dan...