Roblessssssssssssssssssssssss

Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga
Facultad de ciencias sociales
Escuela de formación profesional de Arqueología e Historia






informe de PRACTICA DE CAMPO EN TAQSA ORGQO POMABAMBA-AYACUCHO (limpiesa CORTE (unidad 46)
UN asentamiento en la epoca wari
ASIGNATURA: Técnicas de Investigación Arqueológica II (AQ443)
PRESENTADO POR:
ROBLES Chávez, Carmen Cecilia
Ayacucho -Perú
2015

INTRODUCCION
el presente informe trataremos del viaje realizado al sitio arqueológico Taqsa Orqo , para realizar la limpieza de talud que corresponde a la ocupación huari para lo cual realizaron varias investigaciones por los arqueólogos como Isbell, Cirilo Vivanco, lidio Valdez, Reimond. El lugar fue demolida por maquinas por la causa de la obras realizadas lo cual limpiamos elcorte de la carrera solo 1m de distancia carretera
De lo cual sacamos información para tener una referencia de dicho lugar .En el primer viaje realizamos la prospección de toda el área hasta el medio día después realizamos la limpieza sacando todas las malezas. En el segundo viaje dibujamos el dibujo de planta y también removimos la tierra recogiendo materiales culturales recogiendo información encuaderno de apunte dodo lo que observamos. Tercer día y cuarto describimos nuestro perfil algo general también realizamos la limpieza en donde analizamos y registramos las capas y sus materiales y último día cuadriculamos para dibujar la capa reconociendo tipo de estrato y sus materiales culturales.












ANTECEDENTES

“En los años 60, al construirse la carretera de Pomabamba a Chuschi einiciarse la trocha vial a pomabanba a Sarhua sacaron evidencia arquitectónicas, entierros y una cantidad considerable de los restos de la cultura material cerámica y lítica pertenecientes a la cultura Wari. Desacuerdo ala distribución espacial del material superficial” (Valdez y Vivanco 1993:87). Como observamos en el lugar los materiales culturales fueron demolidas por esa causa no se pudorecuperar cerámica completo o sano. Pero si registramos huesos de camélidos y cerámicas perteneciente a la cultura Huari.

“Los actuales pueblos del rio pampa, al sur de Ayacucho, mantienen todavía este patrón. Durante un reconocimiento arqueológico de esta zona, observaron q los sitios del horizonte medio tienen a ubicarse en la misma posición ecológica intermedia. Esto les hizo suponer la existenciade un modelo semejante al imperio huari”(Isbell 1971:90). Porque la base económica de la cultura Huari fue la agricultura que influyo atodos que pertenecía así imperio como a Jargampata en el valle de san miguel es así que vemos también hasta ahora que siguen practicando los pobladores contemporáneos con el sembrío en Taqsa Orqo.

“Los restos de los vasijas coleccionadas parecen reflejar en un 99por ciento de la muestras recuperadas funciones de uso domésticos del grupo Huamanga, mientras que solo un mínimo porcentaje correspondería a la cerámica muy fina es decir, es decir Okros, Chakipampa, Vinaque y atarco que están presente en Taqsa” Orqo.(Ibidem 1993:93). Estos estilos lo clasifico Menzel pertenecientes al imperio wari q también influyo a Taqsa Orqoq ahí también se encuentra losestilos de Huari.

“Finalmente, complementar y fortalecer dicha propuesta con un corpus de algunos aportes a sus características del Horizonte Medio. Por lo tanto, con este trabajo preliminar pretendemos revisar y rescatar la información de los materiales arqueológicos de Taqsa Urqo, los cuales podrían indicar nuevos datos y contribuir al mejor entendimiento de las manifestaciones socioculturalesdel valle medio de Pampas, ubicado en la sierra centro-sur de los Andes”.( Sánchez 2008:20) hay otros nuevos datos q estan en espera de un profundo estudio.

“La vasija no es una réplica exacta de un pie de ningún animal sudamericano conocido. Sin embargo lo parece de un pie delante de un tapir similar al de un caballo y un rinoceronte, pertenece a la orden del perisodáctilo. El tapir es el único...