ROMA


1. Etapas de la Historia de Roma.
2. Tipos de derecho.
3. Comparación entre el pensamiento de Aristóteles y Polibio sobre las formas de gobierno.
4. Fundamento y origen del Estado según Cicerón.
5. Diferencia entre el punto de partida de Cicerón y el de Séneca.
6. Función de la ley para Séneca.
7. Aportes jurídicos de Roma (teniendo en cuenta también sus instituciones).

Resolución1. La historia de Roma se dividió en tres etapas: LA MONARQUÍA, LA REPÚBLICA Y EL IMPERIO.
La monarquía:
según vs autores: 753 aC al 509 aC
según Hernández Tejero: desde la antigüedad hasta 450 aC
según Bonfante: desde la antigüedad hasta 201 aC
según Gibbson: desde la antigüedad hasta 450 aC
La República:
según vs autores: 509 aC al 27 aC
según Hernández Tejero: 450 aC al 367 aC
segúnBonfante: 201 aC al 235 dC
según Gibbson: desde Cicerón hasta el siglo III dC
El imperio:
según vs autores: 27 aC al 476 dC
según Hernández Tejero: 367 aC hasta el siglo III dC
según Bonfante: 235 dC hasta 565 dC
según Gibbson: 235 dC hasta 565 dC

2. Roma con la creación de los derechos ha establecido grandes aportes al derecho político:
I. Distinción entre Derecho Positivo o Humano yDerecho Natural
II. Elaboración de conceptos jurídicos: personalidad jurídica, estado, patrimonio
III. Derecho de gentes: regular las relaciones entre hombres de distintos sistemas jurídicos.

Tres distinciones del derecho romano:
Ius civile
Ius gentium
Ius naturale
El ius civile: que es el derecho positivo propio de la ciudad.
El ius gentium: es el derecho de todos los pueblos llamadolas “Institutas” por Justiniano,
Derecho civil sólo a los ciudadanos.
Derecho de gentes: a los extranjeros entre sí o con los ciudadanos, luego pasa a ser derecho internacional a los que están fuera del derecho civil, al convertirse en un derecho positivo o humano, es una expresión de las exigencias de todos los pueblos.
El ius naturale: o derecho natural, definido por Ulpiano como el queprescribe lo bueno y prohíbe lo malo en orden a los hombres, aunque la naturaleza haya enseñado a hombres y animales.

3. Según el pensamiento de Aristóteles de corriente Realista, las formas de gobierno son las siguientes: llamándolas formas “puras”












Según Polibio (205 aC – 125 aC) que adhiere al pensamiento aristotélico, pero le agrega dinamismo elaborando la teoríade los “ciclos políticos”:
La monarquía cuando se corrompe pasa a ser una tiranía, por reacción un grupo selecto de ciudadanos –élite- establecen una aristocracia que al corromperse deriva en una oligarquía, en respuesta el pueblo establece una democracia ésta al corromperse se transforma en una demagogia y por último se vuelve nuevamente a la monarquía y así sucesivamente los cíclos se vansucediendo.
Dichos cíclos generan inestabilidad, por lo tanto Polibio ofrece una armonía estable de una forma permanente:
El consulado = al principio de monarquía
El senado = representación selecta de la aristocracia
Los comicios = representación popular de la democracia
Las tres instituciones comparten el poder en una forma mixta.

4. De acuerdo a lo establecido por Cicerón, el fundamento yorigen del Estado esta en el Derecho Natural, por tener pensamiento Racionalista acepta la existencia de una “ley natural”, que todos los hombres conocen por la “recta razón”.
Con cicerón va a nacer la “cosa común” pública o de todos, o sea la “Res-pública” o República, estableciendo un concepto: “solidaridad en el ordenamiento jurídico común para lograr un bien también compartido por todos”, o seahacer coincidir nuestro propio interés con el interés general.

5. Para Cicerón la “ley natural” del hombres es lo que marca la conducta de éste, consistente en separar lo justo de lo injusto, lo honesto de lo deshonesto, la virtud con el vicio; el derecho natural “deriva en la igualdad de todos los hombres y la necesidad de que le gobernante ejerza justicia y que cada hombre asuma su función...