Roma

En el tema primero, hemos visto el concepto de tradición clásica, así como los diversos tipos de cultura que hay y varios conceptos más, como legado clásico. Entendemos por tradición clásica la influencia directa e indirecta que ha ejercido la cultura grecolatina, especialmente a través de sus textos literarios, en la cultura occidental moderna. Esta tradición puede manifestarse en muy variadosaspectos, como la métrica, la estructura, la expresión léxica, los tópicos o los temas. El legado clásico es un ejercicio de reinterpretación a partir de un modelo que se considera admirable. Es la asimilación de un acervo (conjunto de bienes morales o culturales acumulados por tradición o herencia) cultural que ya no es de ningún autor concreto, sino patrimonio de todo occidente.
El concepto decultura no es unívoco, evoluciona y está en crisis, puesto que para algunos la cultura ha desaparecido. Ahora haremos una clasificación de todos los tipos de cultura que se explican en el texto:
* Cultura burguesa o alta cultura: es una cultura de élite y minorista. Hace una defensa, a menudo apasionada, de las humanidades clásicas como parte fundamental de la propia cultura europea. Para queesta cultura exista tiene que haber una élite y culturas regionales con cierta independencia para que nutran la nacional. Según esta teoría, la cultura se transmite a través de la familia, después de la familia a través de la Iglesia. “La cultura es un estilo de vida” en la que las formas importan tanto como el contenido. Para la cultura burguesa, la cultura es algo anterior al conocimiento, esuna propensión del espíritu, una sensibilidad y un cultivo de la forma que da sentido y orientación a los conocimientos.
* Cultura popular: hace referencia al conjunto de patrones culturales y manifestaciones artísticas y literarias creadas o consumidas preferentemente por el pueblo llano, se contrapone a la cultura académica, alta u oficial centrada en medios de expresión tradicionalmentevalorados como superiores y generalmente más elitista y excluyente.
* Postcultura o postmodernidad: se caracteriza por no creer en el progreso. Desaparece la idea de que la historia sigue una curva ascendente. La postcultura es llamada en ocasiones “contracultura”, y esta reprocha a la cultura su elitismo y la tradicional vinculación de las artes, las letras y las ciencias al absolutismo político.* Deconstruccionismo: Jacques Derrida se centra en el lenguaje. En los textos lo importante es el lenguaje, no las ideas. El lector debe interpretar las palabras según su entendimiento, por lo que los textos tendrán tantas interpretaciones como lectores. Considera que el lenguaje no expresa la realidad, las palabas son disfraces o máscaras de la realidad, por eso la literatura en vez dedescribir el mundo, sólo se describe a sí misma.
* Sociedad del espectáculo: la sociedad capitalista alcanza tal protagonismo que el hombre sustituye todo interés cultural, intelectual o político por la adquisición obsesiva de productos manufacturados, y se vuelve un consumidor compulsivo. La fabricación de mercancías es tal que produce la “reificación” o “cosificación” del individuo, entregado alconsumo sistemático.
* Cultura global o cultura mundo: cuando la cultura deja de ser elitista, erudita y excluyente, se convierte en una “cultura de masas” que quiere ofrecer novedades accesibles para el público más amplio posible y que distraigan a la mayor cantidad posible de consumidores. Su intención es divertir y dar placer, posibilitar una evasión fácil y accesible para todos sinnecesidad de formación alguna, ni referentes culturales concreto ni eruditos. Nace con el predominio de la imagen y el sonido sobre la palabra.
* Cultura principal: llamada también “cultura de entretenimiento” o cultura del gran público, se utiliza para designar los pensamientos, gustos o preferencias aceptados mayoritariamente en una sociedad. Trata de reflejar los efectos de los medios de...