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Poder religioso
-Poder de las entidades religiosas
Doctrina de las 2 espadas
Doctrina de las dos espadas o de ambas espadas es el nombre con el que se conoce la teoría de la supremacía delpoder espiritual (el Papa) sobre el temporal (el emperador -bizantino o germánico-).
Utilizada con profusión, aparece explicitada en San Bernardo (De Consideratione), que la funda en dos pasajesevangélicos (uno inmediatamente posterior a la Santa Cena y otro durante el prendimiento de Jesús ), aunque parece que también fue usada en la misma época (primera mitad del siglo XII, el contexto históricosubsiguiente a la reforma gregoriana -Dictatus Papae-) por Godofredo de Vendôme y Juan de Salisbury.
Como doctrina puede remontarse a finales del siglo V, momento en que la relación entre los dospoderes aparece definida de esa forma por el papa Gelasio I en su carta al emperador de Oriente Anastasio I.
Los Papas de Roma, debido a la lejanía del poder imperial (radicado en Constantinopla desdelas reformas de Constantino -siglo IV- y que incluso buscó la ubicación de Rávena -en Italia, pero distanciada de Roma- en determinados periodos en que se constituía el Imperio de Occidente) empezaron aperfilar la doctrina de la delimitación de dos poderes, no autónomos, sino coordinados: el espiritual para el Papa y el temporal -subordinado- para el Emperador. Gelasio advierte a Anastasio de queRoma (es decir, el Papa como cabeza de la Iglesia) puede juzgar a los obispos y patriarcas, sin necesidad de que ningún concilio lo autorice; y de que sus sentencias son inapelables. Aunque reconoceque ambas potestades son las encargadas de regir al pueblo de Dios, argumenta que la carga que pesa sobre los sacerdotes es mayor en cuanto que ellos deben responder también en el juicio de Dios por lasalmas de los reyes. De esta forma se pusieron los cimientos de una doctrina que, en Occidente, justificaba genéricamente la pretensión pontificia de disputar al emperador el dominium mundi entre...