San juan

Las Cartas de San Juan
Introducción
Son parte de la Sagrada Escritura
La Iglesia ha introducido en el canon o lista de los libros inspirados, además del cuarto Evangelio y el Apocalipsis, tres epístolas atribuidas también al Apóstol San Juan. Al gozar de la gracia carismática de la divina inspiración, tienen que ser, pues, consideradas Sagrada Escritura y palabra de Dios, al igual que losdemás libros del Nuevo Testamento.
¿Quién las escribió?
La tradición, de forma constante, ha atribuido la autoría de estas tres cartas al Apóstol San Juan. Siguiendo su humilde costumbre, ?el discípulo a quien Jesús quería? nos oculta su nombre y se esconde bajo el anonimato. Pero todo el contenido, la doctrina que expone, los conceptos que desarrolla, y su estilo peculiar le delatan. Juan es únicoy fuera de serie. A parte de ser predilecto del Señor (también lo fueron Pedro Y Santiago) estuvo sentado en la mesa de la Santa Cena al lado de Jesús y recostó su cabeza sobre el pecho del Salvador (Jn 13, 24-25). Solo él escuchó los latidos del Corazón del Maestro. Tanto el contenido de su Evangelio, como el de las tres cartas, viene a ser como la prolongación y la proyección de los latidos delcorazón de Cristo.
Quien haya leído y meditado el cuarto Evangelio y admita que Juan es su autor, no tendrá ninguna duda en afirmar que las tres cartas que llevan su nombre también han salido de la pluma del Evangelista.
El estilo y contenido.
De las tres, la más extensa e importante es la primera que consta de cinco capítulos. Las otras dos son muy breves, y no llegan casi a media página.
Laforma literaria no es la común del género epistolar: faltan las salutaciones habituales, las despedidas de rigor... El estilo, por su tono íntimo, cálido, exhortativo, se asemeja más a una homilía que a una carta. Llaman la atención expresiones de ternura como carísimos, hijitos, que parecen ser como el eco de las mismas palabras de Jesús. En un lenguaje, sublime y sencillo a un tiempo, nostransmite un mensaje de verdad, luz, pureza y amor con un contenido teológico único en su género, lo que le da un estilo peculiar que no tiene parangón con los demás libros del Nuevo Testamento. Destacan los llamados giros joánicos, tan suyos, como: nacidos de Dios; permanecer en Dios, en la verdad, en la caridad; caminar en la luz... En la primera carta abundan los recursos literarios tan semíticoscomo son el paralelismo:(Cfr. 1, 5-10;2, 10-11;4,7-8)La antítesis: luz y tinieblas; Dios y el diablo; amor y odio (3, 7-10;4, 4-6; 5, 18-19)Las repeticiones que son un género didáctico muy usado en toda la sagrada Escritura. Hay que tener en cuenta que repetir no es una forma rutinaria para decir lo mismo, sino abundar más en el mismo sentido. Dar mayor énfasis y plenitud en lo que es objeto de laexhortación y se desea vivamente inculcar.
Plan de las cartas
La impresión es que el autor va manifestando sus pensamientos y expresiones tal como le van saliendo de la abundancia del corazón. Por ello no resulta fácil pretender elaborar un esquema con vistas a facilitar el estudio, la comprensión y la meditación de las cartas de San Juan. Pero, teniendo en cuanta las diversas tentativas de losestudiosos sobre el tema, podemos aventurarnos a presentar una división aproximada.
1ª Carta
Se pueden distinguir un prólogo y tres partes principales.
Prólogo: La Palabra de la vida como fuente de vida eterna y de comunión con el Padre y su Hijo Jesucristo (1, 1-4)
Primera parte: Dios es luz y para vivir en comunión con Él hay que:
a) Caminar en la luz (1,5-7)
b) Vivir como hijos de Diosrompiendo con el pecado (1,8-2,2)
c) Observando los mandamientos, sobre todo el de la caridad (2, 3-11) Detestar y apartarse del mundo (2, 12-17)
d) Guardarse de los anticristos (2,18-29)
Segunda parte: Dios es nuestro Padre y nosotros somos sus hijos (3,1-2) Para vivir como hijos de Dios hay que:
a) Huir del pecado (3, 3-10)
b) Observar los mandamientos, sobre todo el de la caridad (3,...