Seder

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EL SEDER DE ROSH HASHANÁ

No se preocupen. No nos hemos confundido de fiesta.
Lo que sucede es que así como casi todo el mundo judío conoce lo que significa el Seder de Pesaj, casi nadie conoce la costumbre del Seder de Rosh Hashaná.
Y bien vale la pena hacerse de un tiempo para aprender acerca de esta antiquísima tradición básicamente sefardí, y tal vez comenzar la seudá (comidafestiva) de este próximo Rosh Hashaná con este pequeño seder.
Nuestros jajamim (sabios) nos enseñaron que los símbolos tienen muchos significados, y a fin de celebrar el inicio de un nuevo año pleno de buenas noticias es que instituyeron una serie de bendiciones con sus respectivos alimentos, para que sirvan de expresión concreta de nuestros anhelos y esperanzas.
Y así como la manzana y la mielrepresentan la bondad y la dulzura que deseamos para el nuevo ciclo, el resto de estos alimentos son una expresión mas de nuestra intención de no esperar que los buenos deseos tan solo ocurran, sino que nosotros mismos a través de nuestras acciones cotidianas, los podamos hacer realidad.
Hay quienes realizan el Seder solamente la primera noche de Rosh Hashaná, mientras que algunas familias lo hacen enambas noches. Otra alternativa puede ser dividir en dos los alimentos, para tener una variedad diferente cada noche. O usar la creatividad casera para encontrar en otros manjares que no sean los que ya están estandarizados, algún deseo escondido en sus nombres o características, a la usanza de nuestros jajamim.
Pues entonces, veamos de que se trata este Seder de Rosh Hashaná.
Shaná TováuMetuká !!!
Rabino Marcelo Polakoff

SEDER DE ROSH HASHANÁ
Cuando es noche de Shabat, como en este año, se comienza con “Shalom Aleijem”, la tradicional canción sabática por medio de la cual simbólicamente le damos la bienvenida a los malajim (Ángeles) que nos acompañan en cada Shabat.
A continuación recitamos el Kidush para marcar la santidad del día y en las dos noches lesumamos el “Sheejeianu” para agradecer al Creador que nos sostuvo con vida para compartir este momento.

NETILAT YADAIM - LAVADO RITUAL DE MANOS PARA LA COMIDA
Antes de comer pan se acostumbra a realizar el lavado ritual de las manos. No es sólo una medida higiénica, pues las manos ya deben estar previamente limpias, sino que implica un símbolo de purificación espiritual. El procedimiento es elsiguiente: se toma un recipiente lleno de agua y se vierte suficiente líquido (hasta el puño) sobre la mano derecha tres veces y se repite el proceso sobre la izquierda. Luego, se levantan ambas manos y se bendice de la siguiente manera, mientras se van secando:
BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MELEJ HAOLAM, ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU AL NETILAT YADAYM.
Bendito Tu, Eterno, D´s nuestro,Soberano del universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó el lavado ritual de manos.


BIRCAT HAPAT – BENDICIÓN PARA EL PAN
Se toman las dos jalot (en general se acostumbra a que en Rosh Hashaná tengan forma circular, como el ciclo del tiempo) y se pronuncia la siguiente brajá:

BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MELEJ HAOLAM HAMOTZI LEJEM MIN HAARETZ
Bendito Tu, Eterno, D´s nuestro,Soberano del universo, Quien extrae el pan de la tierra.

Hasta aquí nada hay de especial en cuanto a la festividad. A partir de este momento es que se da comienzo al pequeño Seder de Rosh Hashaná.

MANZANA

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GRANADA
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ALUBIA
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CALABAZA
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PUERRO
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ACELGA
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DATILES
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CABEZA DE PESCADO

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Hay quienes lo hacencon la cabeza de un cordero y agregan entonces lo siguiente:
VEZE ZEJER LE ELO SHEL ITZJAK ABINU BENO SHEL ABRAHAM ABINU ALAV HASHALOM.
Esto es en recuerdo del sacrificio de Itzjak, nuestro patriarca, hijo de Abraham, nuestro patriarca.

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Se concluye así el Seder y se continua con la comida festiva propiamente dicha.



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¡ SHANA TOVA UMETUKA !
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