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Tema 3
Aristóteles
1. Biografía
Nació en Estagira (Grecia, Macedonia) en el 384. Fue preceptor de Alejandro Magno, y su padre fue médico de Filipo II, los cuales forjaron un gran imperio. En el 366 Aristóteles viajó a Atenas e ingresó en la academia de Platón (durante 20 años), hasta la muerte de este. Se había iniciado la guerra entre Macedonia y Atenas, donde Aristóteles ya no era bienconsiderado. La jefatura de la Academia la toma Espeusipo y Aristóteles la abandona. En el 343 es nombrado tutor de Alejandro Magno durante 3 años. En el 335 tras el ascenso al trono de Alejandro, Aristóteles vuelve a Atenas y funda: EL liceo (su propia academia). Al morir Alejandro se produce una rebelión contra el gobierno del Imperio. Y Aristóteles es mal visto y acusado por su vinculación con lafamilia real. Viaja ala Isla de Eubea donde muere en el 322. Se produce la desmembración del Imperio, dando lugar a las monarquías helenísticas. Se le puede considerar como el primer gran científico de la historia:
(La razón de que no estuviese antes en los sentidos)
-Porque estableció como principio básico la observación, solo podemos admitir como verdadera una explicación cuando podemoscomprobarla con los datos de los sentidos. (Opuesto a Platón: hay que rechazar los sentidos, nos engañan).
-Por su labor de investigación: realizó la primera investigación botánica, recopiló todas las constituciones de las colonias griegas,…
Solo se conservan las explicaciones que impartía a sus discípulos.
2. Superación del Platonismo
Aristóteles responde a las mismas cuestiones que Patón. Elnúcleo de su obra arranca con una crítica a las teorías de las ideas. Platón realizó su ontología mediante una síntesis: ya que no podías negras lo que muestran los sentidos (Mundo de seres corpóreos diversos y cambiantes), Heráclito, y porque solo admitía real lo que muestra un conocimiento verdaderos (existe en un mundo cuyos seres son: uno y no cambia), Parménides. Aristóteles responde:
*Contra elmonismo de Parménides: afirma el pluralismo del ser. Un ser es un individuo concreto, particular, que existe por sí solo, con independencia de cualquier otro. Está sometido al cambio: “EL UNIVERSO CONSTA DE INDIVIDUOS, NADA IMPIDE QUE HAYA MUCHOS SERES” (Física)
*Devenir de Heráclito: el ser está formado por una parte permanente (esencia) y otra cambiante (accidentes: cualidades o datos de lossentidos).
*Crítica la teoría de Platón: para Platón las ideas constituyen la esencia de las cosas; habla partido de la búsqueda socrática de los conceptos universales. Había dado realidad independiente y separada a los conceptos y a las cosas. Aristóteles no admite esta separación, por lo que hay que buscar la esencia como algo universal y común. Todas las críticas se centran en la existencia deideas separadas:
-El dualismo ontológico no resuelve nada, no hay mundo inteligible distinto del sensible. Platón duplica las cosas innecesariamente.
-Critica el número infinito de ideas que hacen falta para diferencias entra una cosa y su idea.
-Las ideas de Platón no explica las cosas ni su devenir.
3. Metafísica
3.1. Sustancia primera y sustancia segunda
Para Aristóteles existe unaúnica realidad, el mundo corpóreo (mundo sensible), constituida por unas infinidades de seres (individuo concreto, particular) Compuestos por:
Sustancia primera: (hace de sujeto) “ENS IN SE” (ser por si mismo). Existe por si sola, es independiente. Es el soporte (lo que permanece a través de los cambios) de los accidentes. Ejemplo: Pedro.
Sustancia segunda: Se trata de los conceptoselaborados por la mente humana a partir de lo que observa en los individuos particulares, recoge sus rasgos esenciales. Ejemplo: Hombre.
El ser se define y explica desde la sustancia primera y la segunda. La sustancia segunda no tiene la existencia metafísica plena de la sustancia primera (individual). Ejemplo: Pedro es hombre.
Para Aristóteles hay en las cosas un fundamento real para que el...