Semiolecturas

Semiolecturas 2
Fernando Fraenza
1.4. Barthes para diseñadores.
Roland Barthes del Centre d' Etudes de Communications de Masse de la Ecole
Pratique des Hautes Etudes de Paris, es uno de los primeros autores en escribir un
texto teórico tratando de ampliar el enfoque lingüístico para articular una
semiología general: el célebre artículo Elementos de semiología (1964). En este
artículo,básicamente adopta el modelo de signo propuesto por Hjemslev, pero,
intenta verificar su funcionamiento en el marco de una semiología general.
Según lo dicho, la substancia del contenido o significado (un concepto, o una de sus
definiciones) puede ser claramente inmaterial, pero en el caso de la substancia del
significante, estamos -necesariamente- ante la segmentación de una entidad o
continummaterial, provisoriamente amorfo como lo es el sonido, las formas y
colores de una imagen, o la materialidad de los objetos. A fin de aclarar esto,
hagamos un resumen de lo expuesto:
Resumen
El signo, según la tradición semio-lingüística europea, está compuesto por un
significante y un significado. El plano de los significantes constituye el plano de la
expresión, y el de los significados elde los contenidos. En cada uno de estos planos,
Hjemslev ha introducido una nueva distinción que -como hemos dicho- puede ser
importante para la investigación en el signo semiológico en general; cada plano
implica dos estratos: forma y sustancia.
Esta última distinción se vuelve necesaria para el estudio de todo sistema
semiológico no-lingüístico en el que ciertos objetos, poseen una sustanciaque no es
inmediata, manifiesta, o expresa, o privativamente significante; ya que puede ser,
primariamente utilitaria. Veamos pues, que cierto equipamiento doméstico puede
servir para significar un determinado presupuesto, una determinada capacidad de
consumo, o una particular inclinación del gusto, pero, fundamentalmente sirve
para cumplir con funciones de acondicionamiento del ambiente.Esto significa que
además -y antes- de tener una función significacional, un objeto posee una función
utilitaria. Conclusión: muchos sistemas semiológicos no-lingüísticos tienen una
sustancia de la expresión cuyo ser no está en la significación. Ejemplos clásicos: el
vestido o un manjar, sirven para protegerse y nutrirse, aún cuando, también, sirvan
para significar. Roland Barthes llama a estetipo de texto función-signo, indicando
con esto que fatalmente, en un primer momento, «la función se preña de sentido» y
así, cualquier artefacto de uso se convierte en signo de este uso. Luego -habiéndose
ya constituido o leído este signo- la sociedad lo refuncionaliza en una segunda
instancia significacional que pertenece al orden de lo que se denomina -como
veremos- connotación.

1En general, los Elementos que Barthes expone en su artículo no son producto sino
de extraer de la lingüística algunas categorías analíticas consideradas -con apurosuficientemente generales como para dar pie a la investigación semiológica. El
propio Barthes no da por supuesto que tales elementos se mantengan cuando la
semiología desarrolle su propio enfoque independiente de sus orígeneslingüísticos
(1964, p.17). "Nos contentamos con proponer y aclarar una terminología,
esperando que permita introducir un orden inicial (aun cuando sea provisorio) en
la masa heteróclita de los hechos significantes" (ibid.). Esto es lo que nosotros
mismos hemos venido haciendo desde el comienzo.
Barthes agrupa estos elementos bajo los cuatro rubros dicotómicos que provienen
de la lingüística deSaussure:
lengua-habla
significado-significante
sistema-sintagma
denotación-connotación
En secciones precedentes hemos explicado -aunque brevemente- algunas de estas
nociones desde el punto de vista lingüístico; reconsideremos ahora estas categorías
vueltas a comentar por Barthes en aquellos aspectos en los que podrían contribuir ahora- a una semiótica general.
Lengua y Habla
Esta es la...