Sensacionalismo En El Peru

Por otro lado, también habría efectos culturales de otro signo: la reproducción de la lógica racista y la discriminación de género perderían un motor importante, y la infamación de los sujetospopulares ya no se daría desde uno de los principales soportes materiales del mundo urbano popular.

La prensa sensacionalista chicha representa y modela la cultura popular urbana por cuanto contribuye aconstruir un tramado de formas conceptuales y sensibles que se instalan diariamente en la vida cotidiana de más de un millón de limeños. Es un espacio textual y visual que se retroalimenta con latelevisión y en el que se liberan las fantasías de ascenso social y placer sexual.

Sus detractores podrán argüir que dichos periódicos construyen una imagen de la comunidad sin conciencia histórica nirespeto a la diversidad cultural, que contribuyen a la formación de sujetos que reproducen prácticas racistas, patriarcales y homofóbicas en la ciudad de Lima, y no les faltará razón; sin embargo, esees sólo la portada del problema, hay que leer también la contraportada.

Los lectores de esta forma de prensa explican su elección porque es "amena", "entretenida", "regalona", "barata", y"educativa". Es amena porque ofrece diversión y deleite, las noticias se convierten en un fin en sí mismo, el placer está en el mero acto de la lectura, no en la información obtenida de la misma.

Sucalidad de "entretenida" refiere a la perspectiva jocosa y desprejuiciada que rige en el tratamiento de todas las noticias, el grueso humor popular que se alimenta muchas veces de los sedimentadosprejuicios. Los actores, cantantes, vedettes, futbolistas, y personajes televisivos constituyen la materia diaria y constante para sus noticias más importantes. Como en todas las sociedades del capitalismotardío, la lógica del espectáculo invade todos los ámbitos, y en estos periódicos se vende y consume mercancías humanas que se distinguen por exhibir un plus pasional.

Casi todos los diarios de este...