Sentido, ilucion, simulacion

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  • Publicado : 11 de agosto de 2010
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SENTIDO, ILUSION, SIMULACION.
En la hipótesis: “en una evaluación de las prácticas de algunas profesiones está implícita una simulación de la realidad que aleja de la realidad misma”, lo que está enjuego es la cuestión del transito de la “realidad objetiva” a su antítesis de simulación o virtualidad. Diversos filósofos y científicos tratan de ello: el biólogo Humberto Maturana en su libro “ElÁrbol del Conocimiento”, de éste mismo autor y su colega Francisco Varela en “Conocer”. También Jean Baudrillard en “las ordenes del simulacro y “El crimen Perfecto” y, finalmente para éste caso, eltrabajo de “El Gesto y la Palabra” del etnólogo Andre Leroi Gourhan . Algunos puntos en común de estos trabajos hacen una panorámica de la evolución de la cultura bajo la idea del desarrollo de unarelación: la establecida entre la técnica, el cerebro y el lenguaje en el camino de sucesivas “liberaciones”. Liberación del medio acuático, liberación de la tierra, de los miembros anteriores para lalocomoción, liberación de la caja craneana para dar lugar a un espacio que lo ocupe el cerebro y el lenguaje. Posteriormente liberación parcial pero continua del si mismo para tomar responsabilidadesdel organismo social. En estas circunstancias, es decir, cuando el homo se vuelve social crea colectivamente una especie de “organismo” que, según dicen los autores mencionados, “se comporta como unorganismo vivo” creando, cada vez más autónomamente, su propio sistema de subsistencia relacionando tres subsistemas: un aparato ideológico y administrativo, un aparato de producción laboral y untercer aparato de distribución y consumo. Entre estas relaciones se mueve el “homo sapiens” quedando atrapado entre las necesidades de su propia individualidad y las del organismo social pero es ésteúltimo el que lo determina y lo instrumenta cada vez más. La idea de “sucesivas liberaciones” es entonces retomada por el “seudo autónomo” organismo social el cual fija una sucesión de técnicas y...
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