seyla benhabib
Páginas: 2 (458 palabras)
Publicado: 19 de enero de 2015
La obra de Seyla Benhabib introduce una de las lineas interpretativas mas interesantes y novedosas de la Teoria Critica contemporánea.
Su primera obra , Critique, Norm and Utopía (1986) es unaobra ya clásica dentro de la evolución de la Teoría Crítica. Plantea un análisis de los problemas y tensiones .
Plantea a la teoría y la práctica de las democracias liberales.
Pretende dar respuesta alas tensiones que las políticas de la identidad platean a la democracia liberal a partir de una combinación de los postulados de la Escuela Frankfurt con la teoría feminista, tratando de encontrarun punto intermedio entre el universalismo ético habermasiano y el particularismo culturista.
Benhabib propone un modelo democrático deliberativo que permita la máxima cotroversia cultural dentro dela esfera pública , quiere decir que frente al esencialismo que caracteriza a muchos de los planteamientos de las políticas de la identidad en sus diferentes versiones apuesta por una idea de lasculturas como prácticas humanas complejas de significación y representación de organización y atribución divididas internamente por relatos en conflicto.
Asumiendo las criticas feministas a ladistinci6n publico-privado, Benhabib, sin embargo, defiende el modelo discursivo de esfera publica ya que esta mejor pertrechado -por la via de la reciprocidad igualitaria- para democratizar las normas de laesfera privada.
El modelo de democracia que mejor recoge esos cambios necesarios en la esfera pública es el de la democracia deliberativa. Por tal Benhabib entiende aquella en la que laracionalidad y la legitimidad de la misma se alcanza cuando lo que es considerado de interés es el resultado de una deliberación colectiva entre individuos libres e iguales, de tal manera que sólo serán válidasaquellas normas que sean acordadas por las personas afectadas por su aplicación.
“La percepción del liberalismo político es que nuestras sociedades se caracterizan por un pluralismo fundamental e...
Su primera obra , Critique, Norm and Utopía (1986) es unaobra ya clásica dentro de la evolución de la Teoría Crítica. Plantea un análisis de los problemas y tensiones .
Plantea a la teoría y la práctica de las democracias liberales.
Pretende dar respuesta alas tensiones que las políticas de la identidad platean a la democracia liberal a partir de una combinación de los postulados de la Escuela Frankfurt con la teoría feminista, tratando de encontrarun punto intermedio entre el universalismo ético habermasiano y el particularismo culturista.
Benhabib propone un modelo democrático deliberativo que permita la máxima cotroversia cultural dentro dela esfera pública , quiere decir que frente al esencialismo que caracteriza a muchos de los planteamientos de las políticas de la identidad en sus diferentes versiones apuesta por una idea de lasculturas como prácticas humanas complejas de significación y representación de organización y atribución divididas internamente por relatos en conflicto.
Asumiendo las criticas feministas a ladistinci6n publico-privado, Benhabib, sin embargo, defiende el modelo discursivo de esfera publica ya que esta mejor pertrechado -por la via de la reciprocidad igualitaria- para democratizar las normas de laesfera privada.
El modelo de democracia que mejor recoge esos cambios necesarios en la esfera pública es el de la democracia deliberativa. Por tal Benhabib entiende aquella en la que laracionalidad y la legitimidad de la misma se alcanza cuando lo que es considerado de interés es el resultado de una deliberación colectiva entre individuos libres e iguales, de tal manera que sólo serán válidasaquellas normas que sean acordadas por las personas afectadas por su aplicación.
“La percepción del liberalismo político es que nuestras sociedades se caracterizan por un pluralismo fundamental e...
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