Síntesis Primera Parte

La experiencia cristiana de Francisco de Asís. Modelo de un liderazgo positivo
T. Fr. Bernardo M

I. Presentación y contexto teológico de la baja Edad Media
1. Contexto de crisis: nivel social ynivel eclesias. Las pirámides
2. La fundamentación teológica: el Reino de Dios
a) Nuevo Testamento
b) Padres de la Iglesia
c) Baja Edad Media
Realeza terrena (identificación): Iglesia, Papa, Rey.
Realezafutura: La expectativa del Reino futuro tiene dos grandes focos de atención: parausía y jucio final y la renovación de las estructuras, especialmente eclesiástica.
3. Un ambiente nuevo: la propuestaevangélica de Francisco de Asís, cfr. Test 14-15.

II. La experiencia cristiana y las fuentes
1. Experiencia cristiana: definición y delimitación de la expresión “experiencia cristiana”. Laexperiencia cristiana de Francisco de Asís es en definitiva la experiencia de fe y conversión que tuvo el Santo y la comprensión y la ubicación que logró de sí mismo, de Dios, de los demás y del universo.
2.Las fuentes de la experiencia cristiana de Francisco de Asís: Las fuentes primarias son los escritos de Francisco y las fuentes secundarias son las hagiografías que de él se escribieron en el primersiglo de la Orden de los Hermanos Menores.
a) El grado de formación cultural de Francisco ¿se le puede llamar teólogo?
b) Los escritos: “Una herencia auténtica y confiable”. Francisco escribe parasuscitar en otros la experiencia evangélica (lo que Francisco dice de sí mismo). El canon de los escritos alcanza a un total de treinta opúsculos. Algunas aclaraciones: autógrafos, secretarios yautenticidad de los escritos (las tres justificaciones), los géneos literarios y orignalidad v/v autenticidad.
c) Las fuentes hagiográficas: “El testimonio y los hechos de la vida de san Francisco”. Franciscocomo modelo de vida cristiana (lo que la Orden y la Iglesia dicen de San Francisco). El corpus hagiográfico es muy amplio y variado. La producción se inauguró inmediatamente la muerte del Santo...