Siempre tareas

FGO ejerció la filosofía, antes que nada, como crítica desideologizadora o "desnudadora" de todos aquellos fanatismos que se oponen a la libre expresión de la vida.

Pensar, en Fernando González,es un vicio: una pasión. Pensar es expresión de la energía vital.

En sus críticas a la Colombia tradicional, FGO se inspira en Nietzsche. Nietzsche, en cuanto predicador del goce dionisíaco y de laenergía vital. De aquí, su concepción del pensamiento como un arma afirmadora de la vida.

Colombia es el 'comunismo ideológico' porque aquí no hay ideas propias. Hay que desnudar el catolicismomojigato y a los sistemas filosóficos, en particular la escolástica, para abandonarlos como excreciones: "¿A qué se parecen los filósofos sistemáticos? A rumiantes de cuernos temporales que seresistieran a abandonarlos en la primavera?" La explicación mata aquello que quiere explicar.

Acordándose de su expulsión del colegio de los jesuitas de Medellín por criticar la silogística escolástica creeque estamos perdidos desde que no se pudo probar el primer principio. Pero, esta falta de seguridad (abandono) aumentó nuestra suerte y la posibilidad del azar en nuestra vida. Por lo que, perdidospor la vida nos guía siempre la huella que dejó en nuestra alma de niño una mujer.

De aquí, su particular concepción del objeto de la metafísica y de la lógica: "Para nuestras encantadoras lectorasqueremos anticipar que nuestra metafísica es efímera, agradable y esferoide como los encantos de sus cuerpos." "La lógica es el orden en el espíritu... consiste en obrar de modo que cada acto encierreen sí el efecto apetecido", es decir, que cada acto sea una manifestación coherente de la vida. "¡Cuán bella es la vida para el metafísico! El percibe lo qué hay debajo de los fenómenos... se percibea sí mismo como esencia!."

FGO se considera a sí mismo un amante aficionado y casto de la filosofía. El filósofo es un aficionado porque es un amante: un buscador de la verdad y es casto en el...