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Juan Duns Scoto.
Los principios de Scoto fueron la ciencia y la fe; lo teórico, lo práctico y la denostación. Para el, el contaste era evidente entre la verdad racional de la metafísica, que espropia de la razón humana y por lo tanto, válida para los hombres, y la verdad de la fe, a la cual la razón puede solamente someterse y que una certeza solidísima solamente para los católicos. La fe notiene nada que ver con la ciencia, esta pertenece al dominio práctico. Todo lo que traspasa los límites de la razón humana ya no es ciencia, sino acción o conocimiento práctico. Todo lo que traspasalos límites de la razón humana ya no es ciencia sino acción o conocimiento práctico, según Scoto.
Según el, lo teórico es el dominio de la necesidad, por lo tanto, la demostración racional y de laciencia. Lo práctico es el dominio de la libertad, por consiguiente, de la imposibilidad de cualquier demostración y de la fe. La metafísica es la ciencia teórica por excelencia, la teología es porexcelencia la ciencia práctica.
Para la teología no es ahuyentar la ignorancia, sino persuadir al hombre a obrar por su propia salvación. La teología repite frecuentemente sus enseñanzas para que el hombresea inducido más eficazmente a ponerlas en prácticas.








Roger Bacon.
Fue llamado por su contemporáneo Doctor mirabili, el nació cerca de Ilchester, en Dorsetshire, entre los años de1210 y 1214. Algunos de los principios que el tenia eran la experiencia, la fe, lo racional y la iluminación. En 1250 o 52 volvió a Oxford, y no se sabe si antes o después ingreso en la ordenfranciscana. Fue protector suyo el papa Clemente IV (1265-1268), que el 22 de junio de 1266 le pedía por carta que le enviase su Opus minius.
Uno de los últimos datos que se tiene es la composición delcompendiado de los estudios teológicos, que se remonta al año 1292. Ya nada se pudo saber después de esa fecha. Estas son algunas de las obras principales de Bacon:
Opus maius.
Opus minius.
Opus...