simple present

El materialismo dialéctico.
 
El pensamiento político liberal se desarrolló principalmente como elaboración de dos ideas sociales o morales fundamentales: que la política es, esencialmente, elarte de llegar a acuerdos no coactivos entre intereses antagónicos y que los procedimientos democráticos son el único camino efectivo para llegar a esos acuerdos. En consecuencia, aunque su historiaposterior decidió tomar en cuenta la válida crítica que hizo Hegel al individualismo, nunca aceptó los dos supuestos principales de la filosofía social de Hegel. Estos dos supuestos eran: que lasociedad es un equilibrio móvil de fuerzas antitéticas, que engendran el cambio social mediante su tensión y lucha y que la historia social es una evolución interna o quasi-lógica de las fuerzas mismas. Marxrealizó una serie de cambios a los presupuestos “hegelianos”. Marx suprimió de la teoría de Hegel el supuesto de que las naciones son las unidades efectivas de la historia social, y sustituyó lalucha de las naciones por la lucha de clases. De esta manera, eliminó de hegelianismo sus cualidades distintivas como teoría política (su nacionalismo, su conservadurismo y su caráctercontrarrevolucionario) y lo transformó en un nuevo y poderoso tipo de radicalismo revolucionario.
Pero en importantes aspectos, Marx continuó la filosofía de Hegel. En primer lugar, Marx siguió creyendo que ladialéctica1[1] era un eficaz método lógico, el único capaz de demostrar una ley del desarrollo social y, en consecuencia, su filosofía, como la de Hegel, es una filosofía de la historia. Para ambos, la basede todo cambio social es su necesidad o “inevitabilidad” (concepto ambiguo en ambos autores). Aunque Marx elaboró su teoría como una forma de materialismo2[2], utilizó la dialéctica para apoyar unateoría del progreso social en la que los más altos valores morales se realizan necesariamente. En segundo lugar, para Marx como para Hegel la fuerza impulsora del cambio social es la lucha. La lucha...