Socializacion

Internalización de la realidad:

A) socialización primaria:

La sociedad se entiende en términos de un continuo proceso dialectico compuesto por tres momentos: externalización, objetivación e internalización. Estos momentos no deben concebirse como si ocurrieran en una secuencia temporal; mas bien los tres caracterizan simultáneamente a la sociedad y cada sector de ella.
Lo mismo puedeafirmarse del miembro individual de la sociedad, que externaliza simultáneamente su propio ser y el mundo social y lo internaliza como realidad objetiva, estar en sociedad es participar en su dialéctica.
El individuo no nace miembro de una sociedad sino con una predisposición hacia la sociedad y luego llega a ser miembro de una sociedad. Existe verdaderamente una secuencia temporal el individuo esinducido a participar de la dialéctica de la sociedad. El punto de partida de este proceso lo constituye la internalización; la aprehensión o interpretación inmediata de un acontecimiento objetivo en cuanto expresa significado, o sea, en cuanto es una manifestación de los procesos subjetivos de otro que en consecuencia, se vuelven subjetivamente significativas.
Ej.: su subjetividad me resultaobjetivamente accesible y llega a serme significativa haya o no congruencia entre sus procesos subjetivos y los míos. La congruencia total entre los dos significados subjetivos y los míos. Los congruencia total entre los dos significados subjetivos y el conocimiento reciproco de ese congruencia presupone la significación.
La internalización en este sentido general, constituye la base, primero, para lacomprensión de los propios semejantes y segundo para la aprehensión del mundo en cuanto a realidad significativa y social.
Esta aprehensión no resulta de las creaciones autónomas de significado por individuos aislados, sino que comienza cuando el individuo “asume”, el mundo en el que ya viven otros. Por cierto que el “asumir” es de por si, en cierto sentido, un proceso original para todosorganismo humano, y el mundo, una vez asumido”, puede ser creativamente modificado o (menos probablemente) hasta re-creado. Sea como fuere, en la forma compleja de la internalización, yo no solo “comprendo” los procesos subjetivos momentáneos del otro: “comprendo” el mundo en que él vive y ese mundo se vuelve mio. Esto presupone que el y yo compartimos el tiempo y en forma mas efímera y una perspectiva“comprehensiva”.
Solamente cuando el individuo ha llegado a este grado de internalización puede considerárselo miembro de una sociedad. El proceso ontogenético por el cual se realiza se denomina socialización y, por lo tanto, puede definirse como la inducción amplia coherente de un individuo en un mundo objetivo de una sociedad o en un sector de él. La socialización primaria es la primera por laque el individuo atraviesa en la niñez; por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. La socialización secundaria induce al individuo ya que socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad.
Se advierte a primera vista que la socialización primaria suele ser más importante para el individuo y que la estructura básica de toda socialización secundaria debe semejarse a laprimaria.
Todo individuo nace dentro de una estructura social objetiva en la cual se encuentra a los otros significantes hacen de la situación del individuo, le son presentadas como realidad objetiva.
Los otros significantes que mediatizan el mundo para él, lo modifican en el curso de esa mediatización. Seleccionan aspectos del mundo según la situación que ocupan dentro de la estructura socialy también en virtud de sus idiosincrasias individuales, biográficamente arraigadas. El mundo social aparece “filtrado” para el individuo mediante esta doble selección. De esta manera el niño de clase baja no solo absorbe el mundo social en una perspectiva de clase baja, sino que lo absorbe con la coloración idiosincrásica que le han dado sus padres. Consiguientemente, el niño de clase baja no...