Sociedad, Estado y Derecho

Derecho I
Unidad I: Sociedad, Estado y Derecho.
1. Concepción existencialista del Hombre.
Para el filósofo francés del siglo XX, Jean Paul Sartre, el hombre es una contingencia radical. Con ello, Sartre quiere manifestar la vulnerabilidad de que está hecho el ser humano. Ser-humano es la propia existencia humana, y para él, la existencia humana como tal ‘no es’. Es decir, la existencia nocon-tiene algo, por cuanto ‘es’ nada, vacío.
2. El mundo y las formas básicas de conocimiento.
El mundo es todo aquello que nos rodea, el entorno. Conocemos el mundo desde nuestros primeros pasos y desde ese conocimiento básico, podemos sobrevivir adecuándonos a los cambios que operan en el entorno. Heidegger llamaba a esto habitar. Cuando se habita, se construye; y, cuando se construye, sees. O sea, que en cuanto habitamos, somos, existimos. Claro que la conciencia de nuestro ser-existir no es inteligible sino hasta muy entrada la juventud.
A partir de esta idea básica, podemos decir que existen 3 formas de adquirir este conocimiento:
a) A través de los sentidos (conocimiento sensible). Aristóteles señalaba que “nada en la mente que antes no haya estado en los sentidos”. ElEstagirita distinguió cinco. Otros filósofos de la época, distinguirían sólo uno: el tacto.
b) A través de nuestro instinto de conservación (conocimiento por connaturalidad). Según esta forma, el hombre conoce aquello que lo rodea por instinto. Sabe que si se enfrenta a un león (paradigma del peligro), debe correr para salvar su vida. De lo contrario, será la cena del animal.
c) A través de laeducación o precepción (conocimiento adquirido o impuesto). Este tipo de conocimiento no viene dado por los sentidos ni por el instinto, sino por las instituciones preceptoras, cuya finalidad es principalmente, educar a las personas de un grupo para el juego de rol que significa vivir en sociedad. La educación, en cuanto preparación, es conocimiento, pero impuesto.
3. Concepción de sociedad, deestado y, de derecho, como superestructuras creadas por el hombre. Relación entre ellas.
Cuando hablamos de sociedad, nos referimos a un status sólo predicable de los seres humanos (aunque algunos sostienen que algunos animales también pueden formar agrupaciones o sociedades). Sin embargo, el término sociedad alude más a una asociación de personas con un fin determinado, como por ejemplo, loson los partidos políticos, los sindicatos, los clubes deportivos, etc. De esta manera, lo que falta es saber cuál es el fin de esa asociación para, a su turno, entender hacia donde se dirige en su accionar. La mayor parte de las asociaciones humanas de carácter societario, deriva del carácter gregario del hombre. Aun cuando Hobbes vea al hombre como un animal que se destruye a sí mismo, lo ciertoes que, salvas algunas excepciones (Crusoe, Tarzán), el hombre necesita vivir en sociedad por un imperativo de sobrevivencia. Se asocia, entonces, para subsistir.
Por su parte, la noción de Estado tal como la conocemos hoy, no tiene mucha antigüedad. Es más bien una noción moderna (s. XVII – XVIII). Para el profesor, el Estado es una superestructura, es decir, una estructura que se superpone aotra estructura que queda, en consecuencia, contenida o sosteniendo a la primera. De este modo, se trata de un concepto o idea que ayuda a entender el por qué de su existencia.
El Estado es ante todo una invención humana del entendimiento (inteligencia), por lo que, como tal, requiere, para ser conocida, de la educación (conocimiento adquirido o impuesto). Ahora bien, siendo entonces el Estadouna invención netamente humana, ¿qué fines persigue? Aunque los filósofos dicen que el fin último del Estado es el bien común, la verdad es que el Estado no es más que otra forma asociativa que tienen las personas para sobrevivir. En ello, se parece mucho al concepto de sociedad, pero lo que hace la diferencia es la fuerza (poder), por un lado, y, el derecho, por otro.
El poder es la fuerza al...