Sociología del gusto

PERFIL INTELECTUAL DE PIERRE BOURDIEU
Pierre Bourdieu nació en 1930 en Denguin (Francia), estudió en distintos liceos y en la École Normale
Supérieure, ha sido profesor ayudante de distintas facultades de Filosofía y Letras (Argel, París, Lille), dirigió
desde 1975 la revista Actes de la recherche en sciences sociales y ocupaba la cátedra de Sociología del
College de France desde 1981 hastasu reciente defunción hace un año, en 2002.
Asistió a las clases del antropólogo Lèvi Strauss en el Collège de France y trabajó como ayudante del
sociólogo Raymond Aron.
Influido esencialmente por el estructuralismo y el marxismo (teoría de la reificación), pero también por el
psicoanálisis y por diversos trabajos sobre el simbolismo, forjó en el terreno de la sociología una línea depensamiento original y en permanente desarrollo a lo largo de 3 décadas.
También se ha visto influido por Durkheim y Weber mediante la aplicación rigurosa de un relacionismo
metodológico, empleado también por Levi−Strauss o Jakobson, pero se opone a los encasillamientos de los
términos weberiano, o durheimiano.
Se le considera estructuralista pero llega a la conclusión de que el estructuralismo teníatantas limitaciones
como el existencialismo, él quería integrar el estructuralismo de Claude Lévi Strauss con al menos una parte
del existencialismo de Jean− Paul Sartre. Es a partir del diálogo con estos dos pensadores como se han ido
formando sus ideas.
Bourdieu se orientó siempre en una búsqueda destinada a superar las viejas contradicciones que ponían freno
al desarrollo de la sociología,su intención era construir una ciencia social total como superación del
metodologismo, siempre dispuesto a separar el método científico de las reflexiones que le incumben, tanto
como de la "teoría teoricista", con su aberración por la investigación empírica, incapaz de trascender el
antagonismo entre modos de conocer objetivistas y subjetivistas, entre el análisis de lo simbólico y lomaterial, y el problema más grave aún del divorcio entre teoría y metodología científica.
Bourdieu desea superar la oposición entre objetivismo y subjetivismo, hay una oposición absurda entre el
individuo y la sociedad. Los objetivistas ignoran la acción y el agente, y Bourdieu se muestra a favor de una
perspectiva estructuralista que no pierde de vista al agente. Se centra en la relación dialécticaentre las
estructuras objetivas y los fenómenos subjetivos.
Para evitar el dilema objetivista− subjetivista, Bourdieu se centra en la práctica, considerada por él como el
producto de la relación dialéctica entre la acción y la estructura. Su interés por la dialéctica entre la estructura
y el modo en que las personas construyen la realidad social se refleja en la denominación que da Bourdieu asu propia orientación: estructuralismo genético: el análisis de las estructuras objetivas, en diferentes campos,
es inseparable del análisis del génesis, en los individuos biológicos, de las estructuras mentales que son, hasta
cierto punto, el producto de la incorporación de las estructuras sociales.
No se trata, sin embargo, de una simple meditación del sujeto sobre sí; la reflexión debeorientarse, más
bien, hacia ese espacio complejo de conflictos y competencia en el que se desarrolla la tarea específica del
científico social.
Afirma que las estructuras también existen en el mundo social. Cree que las estructuras objetivas son
independientes de la conciencia y la voluntad de los agentes, adopta una posición constructivista que le
permite analizar la génesis de los esquemas depercepción, pensamiento y acción, así como de las estructuras
sociales.
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Se esfuerza por vincular el estructuralismo y el constructivismo, hay en su trabajo un sesgo hacia el
estructuralismo, por lo que se le ha considerado un postestructuralista. En su obra se percibe más continuidad
con estructuralismo que con el constructivismo. El constructivismo de Bourdieu ignora la subjetividad y la...