Sociologia Juridica
Páginas: 21 (5016 palabras)
Publicado: 10 de octubre de 2012
PRESENTACIÓN
El presente trabajo abarca los puntos más importantes para poder comprender el curso de Sociología del Derecho, ya sea los conceptos básicos como también la fundamental relación entre la Sociología General y el Derecho, fundamental para la mejor comprensión de la materia.
Por otro lado consideré de igual importancia los estudios realizados por sociólogos expertos en la rama yaque de ellos uno puede aprender y partir para llegar a nuestras propias conclusiones.
Para culminar, espero sea del agrado del profesor ya que eh tomado en cuenta sus pautas en la elaboración de esta monografía, ya podrá darse cuenta al leerla
INTRODUCCIÓN
Para empezar, consideré de importancia el tema de la Sociología Jurídica en general, es decir, no solo un tema en específico sino todo loque corresponde a la Sociología Jurídica, los temas están íntimamente relacionada con tal materia.
No solo es importante conocer los conceptos clásicos sino también modernos, porque como es sabido la Sociedad está en constante transformación por ende la teoría y la praxis deben renovarse, si es necesario, con ella. Es por ello que investigue otras posturas, entre ellas la de Anthony Giddens,Ramón Soriano, los clásicos Ehrilch, Comte; entre otros.
Además consideré clara y eficazmente la relaciones que se originan de la sociología con el derecho y también con la sociedad aunque suene redundante. No solo tome en consideración las relaciones sino también las funciones, objetivos, métodos de dicha Ciencia
LA SOCIOLOGÍA
La Sociología es la ciencia que estudia los fenómenossocioculturales que surgen de la interacción entre los individuos y entre los individuos y su medio (la sociedad)
FUNDADOR:
Augusto Comte (Biografía)
Nació el 19 de enero de 1798 en Montpellier.
Cursó estudios en la Escuela Politécnica de París de 1814 a 1816, de donde fue expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No llegó a obtener un título universitario, hecho que influyónegativamente en su carrera docente.
En 1818 se convirtió en secretario de Claude Henri Saint-Simón, un filósofo 38 años mayor que Comte. Trabajaron juntos durante varios años, pero en 1824 se separaron porque Comte pensaba que Saint-simón no daba suficiente crédito a sus ideas. Más tarde Comte escribiría sobre su relación con Saint-simón calificándola de "enseñanza mórbida en su adolescencia e impartidapor un maquinador depravado".
Sostenía que del estudio empírico del proceso histórico, se desprendía una ley que denominó de los tres estadios y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudió en su obra Course of Positive Philosophy (1830-1842; Curso de filosofía positiva, 1853). Cada una de las ciencias o ramas del saber debe pasar por "tres estadios teoréticos diferentes: el teológico oestadio ficticio; el metafísico o estadio abstracto; y por último, el científico o positivo". Afirma que el estadio teológico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del Derecho divino de los reyes. El estadío metafísico incluye algunos conceptos tales como el contrato social. El estadío positivo es el análisis científico o "sociológico" (término acuñado por Comte) de la organización política. Deseaba una sociedad estable gobernada por una minoría de doctos que empleara métodos de la ciencia para resolver los problemas humanos. Reconoció el valor de la religión, pues contribuía a la estabilidad social. Consideraba que el medio para establecer la armonía social es la propaganda de una «nueva» religión en la que el culto a un dios personal se sustituye por el culto a un ser superiorabstracto (al género humano en general). En su obra Sistema de Política Positiva (1851-1854; 1875-1877), propone una religión que estimulara una benéfica conducta social.
En sus últimos años de vida padeció crisis de locura en las que se sumía durante prolongados intervalos de tiempo.
Falleció en París el 5 de septiembre de 1857.
LA SOCIOLOGÍA DEL DERECHO
Introducción:
La Sociología...
El presente trabajo abarca los puntos más importantes para poder comprender el curso de Sociología del Derecho, ya sea los conceptos básicos como también la fundamental relación entre la Sociología General y el Derecho, fundamental para la mejor comprensión de la materia.
Por otro lado consideré de igual importancia los estudios realizados por sociólogos expertos en la rama yaque de ellos uno puede aprender y partir para llegar a nuestras propias conclusiones.
Para culminar, espero sea del agrado del profesor ya que eh tomado en cuenta sus pautas en la elaboración de esta monografía, ya podrá darse cuenta al leerla
INTRODUCCIÓN
Para empezar, consideré de importancia el tema de la Sociología Jurídica en general, es decir, no solo un tema en específico sino todo loque corresponde a la Sociología Jurídica, los temas están íntimamente relacionada con tal materia.
No solo es importante conocer los conceptos clásicos sino también modernos, porque como es sabido la Sociedad está en constante transformación por ende la teoría y la praxis deben renovarse, si es necesario, con ella. Es por ello que investigue otras posturas, entre ellas la de Anthony Giddens,Ramón Soriano, los clásicos Ehrilch, Comte; entre otros.
Además consideré clara y eficazmente la relaciones que se originan de la sociología con el derecho y también con la sociedad aunque suene redundante. No solo tome en consideración las relaciones sino también las funciones, objetivos, métodos de dicha Ciencia
LA SOCIOLOGÍA
La Sociología es la ciencia que estudia los fenómenossocioculturales que surgen de la interacción entre los individuos y entre los individuos y su medio (la sociedad)
FUNDADOR:
Augusto Comte (Biografía)
Nació el 19 de enero de 1798 en Montpellier.
Cursó estudios en la Escuela Politécnica de París de 1814 a 1816, de donde fue expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No llegó a obtener un título universitario, hecho que influyónegativamente en su carrera docente.
En 1818 se convirtió en secretario de Claude Henri Saint-Simón, un filósofo 38 años mayor que Comte. Trabajaron juntos durante varios años, pero en 1824 se separaron porque Comte pensaba que Saint-simón no daba suficiente crédito a sus ideas. Más tarde Comte escribiría sobre su relación con Saint-simón calificándola de "enseñanza mórbida en su adolescencia e impartidapor un maquinador depravado".
Sostenía que del estudio empírico del proceso histórico, se desprendía una ley que denominó de los tres estadios y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudió en su obra Course of Positive Philosophy (1830-1842; Curso de filosofía positiva, 1853). Cada una de las ciencias o ramas del saber debe pasar por "tres estadios teoréticos diferentes: el teológico oestadio ficticio; el metafísico o estadio abstracto; y por último, el científico o positivo". Afirma que el estadio teológico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del Derecho divino de los reyes. El estadío metafísico incluye algunos conceptos tales como el contrato social. El estadío positivo es el análisis científico o "sociológico" (término acuñado por Comte) de la organización política. Deseaba una sociedad estable gobernada por una minoría de doctos que empleara métodos de la ciencia para resolver los problemas humanos. Reconoció el valor de la religión, pues contribuía a la estabilidad social. Consideraba que el medio para establecer la armonía social es la propaganda de una «nueva» religión en la que el culto a un dios personal se sustituye por el culto a un ser superiorabstracto (al género humano en general). En su obra Sistema de Política Positiva (1851-1854; 1875-1877), propone una religión que estimulara una benéfica conducta social.
En sus últimos años de vida padeció crisis de locura en las que se sumía durante prolongados intervalos de tiempo.
Falleció en París el 5 de septiembre de 1857.
LA SOCIOLOGÍA DEL DERECHO
Introducción:
La Sociología...
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