solid edge

150 obras en la exhibición de arte japonés sobre pájaros en el MET

Hay espectáculos que en primera medida no hablan al intelecto, y exhibiciones que prioritariamente no nos señalan contextos culturales, históricos o sociales. Vamos a mirarlas con el bagaje teórico que cargamos y nos desarman; eso pasa con la belleza pura. Acostumbrada a ver exhibiciones articuladas bajo complejos yestimulantes marcos teóricos, y que con frecuencia ignoran el placer estético o sensorial, recuerdo dos ocasiones cuando ante el espectáculo visual la observación racional pasó a segundo plano. En la muestra Obras maestras de arte japonés de la colección Burke en el Museo Metropolitano (2000) me desentendí del afán de información o analítica, y decidí abandonarme en ella. Dejarla que cautivara y que nosllevara a su propio ritmo. Como cuando se escucha el canto de un pájaro que seduce, que captura nuestro interés y que no puede uno quitar los ojos del árbol para ver desde qué rama canta, y luego seguirlo para ver que más descubrimos de él. Recientemente tuvo el mismo efecto la más pequeña exhibición de arte japonés enfocada precisamente alrededor del tema de Pájaros de Japón, que se presentaactualmente en el mismo Museo.
Esta exhibición incluye alrededor de 150 obras medievales a contemporáneas y fue organizada parcialmente de acuerdo a una clasificación naturalística -por tipos de pájaros-, y parcialmente por técnicas en medios diversos tales como pintura, dibujo, grabado, cerámica, y trabajo en textiles, laca, y bambú.
En la literatura y pintura japonesa los pájaros han sido un temaconstante; en los breves versos de poesía haiku, ellos son imágenes metafóricas ya convencionalmente establecidas relacionadas con el ciclo de las estaciones. Las aves funcionan como figuras retóricas para implicar estaciones o meses específicos: las reinitas de arbusto anuncian la primavera, los cormoranes y cucos están presentes en el verano, gansos salvajes emigran en el otoño, y patos salvajes ychorlitos, así como las grullas, se asocian con el invierno.
Especial importancia tienen las imágenes de grullas en esta exhibición ya que cargan con un rico bagaje de relaciones literarias y religiosas con precedentes en China desde el Siglo X. Estas magníficas aves se consideran de buen augurio en casi todo el Asia Oriental; por sus largas vidas, hábitos familiares, prudencia y gentileza, sonsímbolos de longevidad, sabiduría y felicidad marital. Aparecen en la poesía asociadas con el invierno -ya que llegan en otoño y emigran al norte al comenzar la primavera- y con frecuencia adornan los vestuarios y ornamentos de las bodas. En la literatura y arte acompañan a los inmortales del taoísmo, especialmente a los dioses de la buena fortuna, y se dice que a la muerte de un sacerdote, este setransforma en una grulla emplumada.
En general, el tema de los pájaros -asociados al contexto de los ciclos de las estaciones- encarna la creencia del taoísmo en el fluir de la vida como una continua procesión de momentos que se desenvuelven paulatinamente; con esta subyacente filosofía, el tema es vehículo para una aproximación introspectiva y contemplativa de la naturaleza y del arte, la cualvalora el balance y la sensibilidad por el detalle, y a nivel más trascendental manifiesta una conexión con otras formas de vida y la progresión de las estaciones hacia la eternidad.
Contrastan dos majestuosos biombos con grullas que ejemplifican tradiciones y técnicas pictóricas japonesas divergentes, uno en tintas monocromáticas, y otro en colores brillantes. En los biombos de Ishida Yutei(1721-1786), sobre fondo de laminilla de oro, una bandada de grullas en varias poses están pintadas con contornos precisos, en tonos de blanco y negro con acentos rojos. Las aves parecieran tener personalidades y actitudes individuales, y están involucradas en interacciones que tienen paralelo con las humanas. Aun así son ornitológicamente rigurosas en su diferenciada representación de tres...