solidaridad









ESTRATEGIA QUE FORTALEZCA EL VALOR DE LA SOLIDARIDAD, COMO RECURSO IDEOLÓGICO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA ÉTICA SOCIALISTA


PROF. ÁNGEL M. BERRIOS R.





Introducción

Diez años ya han pasado desde la llegada al poder del Comandante Presidente Hugo Chávez, el cual, entendiendo su papel histórico, comenzó a impulsar desde el gobierno la transformación del estadoburgués a un estado socialista y para ello, da como primer paso el llamado a convocar una asamblea constituyente para la redacción de una nueva Carta Magna, con el objetivo darle un marco legal a todo este proceso de transformación, a sabiendas que en un hecho inédito de participación y consulta popular, serían los mismos ciudadanos quienes darían la validez a la nueva Constitución.

Dealguna manera esto convenció a la población de las verdaderas intenciones del Presidente cuando expresó el Principio de la Revolución Bolivariana, enmarcada en la participación y el rol protagónico de todos aquellos que estamos inmersos en este proceso de manera, tanto directa como indirectamente.

Teniendo estos aspectos en consideración, se puede discernir de mejor modo los acontecimientos quese suscitaron en el pasado inmediato a la Revolución (la Democracia Participativa), nos referimos a la democracia representativa, esto sólo para realizar una comparación de los diferentes modos de actuación durante este período de nuestra historia contemporánea, comprendido desde la caída de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez hasta la llegada de la Revolución en 1998; sólo a la constitución de1961 se le realizaron dos enmiendas sin consultar al pueblo venezolano, lo cual ocurrió en los años 1973 y 1983.

Ahora bien, este proceso va más allá de la participación y el protagonismo, ya que ambos aspectos configuran la punta del iceberg, debido a la carga ideológica que ellos encierran, tanto como la nueva conceptualización del estado y la direccionalidad que en si mismo lleva el proceso,considerando que va dirigido, de manera objetiva, a las características del ciudadano ideal; esto lo apreciamos en el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV):

“El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestrosantepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la República para establecer una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia… que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integración territorial, la convivencia yel imperio de la ley para ésta y futuras generaciones…”

Desde estas grandes premisas parte la refundación de la república de Bolívar, la cual fue saqueada por minúsculos grupos de poder, quienes impulsaron políticas que condujeron a la proliferación de la ignorancia, apatía popular, degeneración de nuestros más profundos valores, sustituyéndolos por actitudes y comportamientos alienados, asícomo una organización social basada en el consumismo, en pocas palabras el gobierno de las transnacionales.
Al considerar lo expuesto anteriormente, unido a la inquietud de no repetir, el modelo de este ciudadano apático, se vuelve un imperativo la necesidad de un replanteamiento en los métodos y enfoques de la formación de valores basados en el Primer Plan Socialista “Simón Bolívar” 2007-2013que plantea como primera arista La Nueva Ética Socialista, en la que se traza:
En el marco de la consolidación del socialismo del siglo XXI, y que solo será posible en el mediano tiempo histórico pasa necesariamente por la refundación ética y moral de la nación venezolana. Que hunde sus raíces en la fusión de valores y principios de los más avanzado de las corrientes humanistas del socialismo...