spagnolo

Qualcuno mi dica se ha visto mio marito,
chiedeva la signora,
Si chiama Ernesto X, ha quarant’anni,
fa il sorvegliante in una concessionaria,
portava una camicia scura e pantaloni chiari.
È uscito ieri sera e non è ritornato
e non so più cosa pensare
perché non mi era mai successo prima
...

Sono tre giorni
che cerco mia sorella
si chiama Altagracia
come la nonna
è uscita da lavoroper andare a scuola
portava i jeans e una camicia chiara
non è stato il fidanzato, il tipo è a casa sua
non sanno niente di lei alla PSN né all’ospedale
...

Qualcuno mi dica se ha visto mio figlio,
studia medicina
si chiama Augustín ed è un bravo ragazzo
a volte cocciuto nell’esprimere le prprie idee
lo hanno trattenuto, non so chi
pantaloni chiari, camicia a righe
è successol’altroieri.

Dove vanno gli scomparsi?
cerca nell’acqua e tra i cespugli
il motivo per cui scompaiono
è che non siamo tutti uguali
e quando lo scomparso torna
ogni volta che il pensiero lo richiama
come si parla allo scomparso,
con l’emozione che stringe il cuore!
...

Clara, Clara, Clara Quiñones si chiama mia madre
lei è, lei è un’anima di Dio
e non da retta a nessuno
l’hanno presa cometestimone
per una faccenda che riguarda solo me
e che è venuta a riferirmi stasera
e ora dicono che non sanno chi se l’è portata via
dalla caserma.

Stanotte ho sentito delle esplosioni
patún pata patún pete
colpi di fucile e di pistola
macchine in corsa, frenate, grida
eco di stivali nella strada,
colpi alle porte, imprecazioni, piatti rotti
c’era la telenovela
per questo nessuno siè affacciato a guardare.

Dove vanno gli scomparsi?
cerca nell’acqua e tra i cespugli
il motivo per cui scompaiono
è che non siamo tutti uguali
e quando lo scomparso torna
ogni volta che il pensiero lo richiama
come si parla allo scomparso,
con l’emozione che stringe il cuore!

"Desapariciones" es una de las canciones más emblemáticas del disco "Buscando América" que el panameño RubénBlades grabó en 1984. Esta canción en clave de reggae contaba en primera persona los testimonios de diferentes familiares que preguntan por sus seres queridos que desaparecían en un estado donde imperaba las fuerzas de facto. La canción no fue éxito masivo pero si dejó muy marcado en los miles de personas que oyeron la canción. Entre ellas 2 bandas de rock que grabarán posteriormente el tema: LosFabulosos Cadillacs y Maná.

En el presente trabajo abordamos la problemática de la representación de los detenidosdesaparecidos por la última dictadura militar argentina en un producto mercantil cultural
concreto: la música. Se trata de una indagación acerca de las características que dicha
representación asume, preguntándonos por diversas especificidades que hacen a la industria
culturalen tanto tal, a la música como producción simbólica y a los modos de su inscripción en
la historia reciente de una lucha política concreta. ¿Qué relevancia analítica asumen las
condiciones materiales de existencia de la obra musical en la representación del detenidodesaparecido? ¿Qué vínculo establece la obra musical con su propia condición de producto
social? ¿Cómo indagar la relacióninherente a la obra musical en tanto producto artístico y
objeto mercantil? Intentamos reflexionar críticamente acerca de diversos aspectos que
constituyen la relación entablada entre las mercancías culturales en sentido amplio y musicales
en particular, y los sujetos colectivos históricos involucrados, atendiendo al carácter industrial
que asumen hoy aquellas. Se trata de una reflexión quepretende abonar a la construcción de
un interés analítico sobre las transformaciones del campo musical local en los últimos años por
parte de las ciencias sociales.

Esta hermosa y noble canción va en contra de cualquier régimen autoritario donde no se respete los derechos humanos y las libertades consagradas en la constitución, es una crítica para los que no toleran la oposición y la...