Special Gift

Desde entonces, todavía hay personas que no han podido volver a su tierra, de la que tuvieron que huir por la violencia fundamentalista. En Nondóguiri me encontré con un grupo de unas cincuentafamilias que han pasado un calvario yendo de un lugar a otro. En uno de los campos de refugiados les envenenaron el agua. En otro, cuando encontraron la ayuda de las religiosas de la Madre Teresa deCalcuta, las autoridades les obligaron a salir. Tras un angustioso periplo se han asentado aquí con la promesa del gobierno local de construirles viviendas. Lo que nadie sabe es cuándo se cumplirá lapromesa. Vivir bajo una lona y tener que buscarse la vida con unas azadas rudimentarias, trabajando una tierra ingrata, no es la mejor de las situaciones. Mientras esperan que se hagan realidad las promesasde las autoridades, los miembros de esta comunidad cristiana trabajan la tierra para sobrevivir.

No muy lejos de allí, en la localidad de Mandakia, también se produjeron ataques violentos contralos cristianos del lugar. La mayoría salió corriendo a refugiarse en los bosques cercanos en cuanto se enteraron de que había disturbios. Otros tuvieron peor suerte y perdieron su vida de una forma muycruel. Kishor y Rebati forman un joven matrimonio que ha vuelto al pueblo tras los incidentes. Con pocos medios y mucha ilusión han rehabilitado su casa que, afortunadamente, no fue destruida porcompleto. Rebati huyó embarazada al bosque y en el campo de refugiados nació su hijo Yosua, que ahora tiene tres meses. Kishor me cuenta lo que pasó: “Cuando comenzó el ataque, mataron a un vecino y lodespedazaron. Después comenzaron a destrozar y quemar las casas. Huimos a la selva. Desde lejos podíamos ver el fuego y el humo. Luego nos enteramos de que habían matado a otros dos vecinos”. RafaelCheenath, arzobispo de Cuttack–Bhubaneswar, me cuenta que la situación es de cierta normalidad: “No hay muertos, no hay ataques, pero hay un gran miedo ante la posibilidad de que vuelvan a atacar. No...