spinoza

E LA INTRODUCCIÓN ( Por Carl Gebhardt)
La importancia del asunto tratado y la gran utilidad del fin que se había propuesto Spinoza, a saber, abrirle al entendimiento el camino más fácil y másdirecto para el verdadero conocimiento de las cosas.

Spinoza elabora el Tratado partiendo de la premisa, “Las cosas tienen su origen en Dios. Las ideas de las cosas tienen su origen en la idea de Dios”.La tarea que se plantea el Tratado: si las cosas en cuanto pueden ser objeto del conocimiento filosófico, han de inferirse de la idea de Dios, sólo puede ocurrir esto en progresar consciente delfundamento a la consecuencia, es decir en la forma de la matemática (desarrollar el conocimiento de las cosas en forma geométrica partiendo de la idea de Dios).

El Tratado exige que el conocimiento detodo lo que existe sea deducido de la idea del Ser que es la causa de todo lo que existe, exige que la definición de esta cosa increada excluya toda causa; haga imposible toda duda sobre suexistencia y deje deducir de si misma todas sus propiedades.

DEL TRATADO DE LA REFORMA DEL ENTENDIMIENTO- y del camino que mejor lo conduce al conocimiento verdadero de las cosas. Baruch Spinoza

Paratener la certeza de la verdad, no se necesita ningún otro signo, sino la posesión de la idea verdadera.La idea verdadera que es cosa distinta de su objeto (pensado), será también por sí misma algointeligible. La idea, en cuanto esencia formal (idea de un objeto singular real), puede ser el objeto de otra esencia objetiva (concepto universal), que a su vez, considerada en sí misma, será igualmentealgo real e inteligible, y así indefinidamente. Por ejemplo: Pedro es algo real, pero la idea verdadera de Pedro es la esencia objetiva de Pedro, cosa en sí real y completamente distinta de Pedro mismo.Como la idea de Pedro es una cosa real que tiene su esencia peculiar, será también una cosa inteligible, es decir, el objeto de otra idea; idea que tendrá en sí objetivamente todo lo que la idea de...