tabajo colin

Oscar Omar Trejo Vázquez bastardos sin gloria
Víctor Colín ¿la guerra es la culpable?

Esta película se desarrolla en los tiempos de la Alemania Nazi, en Francia, donde un grupo de soldados gringos, llamados “Bastardos”, tienen la misión de acabar con ella.
Esta película serelaciona con la geografía, ya que es una guerra y hay espacio geográfico, para realizar una guerra necesitas ubicar tus tropas en determinados lugares para poder ganar una guerra.
También hay conflictos entre varios países, las guerras causan diferencias entre los países, esto causa los problemas internacionales, aparte estamos hablando de una de las dos guerras mundiales, qué más puedo decir,esto habla de problemas económicos, políticos y bélicos, aparte aquí hablamos de la utilización de barcos (rutas marinas), aviones (brújulas, mapas, corrientes de aire).
En esta película también hay ayuda internacional, como este escuadrón de personajes gringos termina una guerra en Italia, también aquí se puede ver como una cultura se impone ante otra, como los gringos a puesto que son lo máximo yque no hay nadie más poderosos que ellos, también está el ejemplo de los alemanes poniendo la raza aria
Si hay algo que tenemos que agradecerle en lo inmediato a Bastardos sin gloria es que nos haya ayudado a identificar, por oposición y con especial elocuencia, los males de lo que podríamos denominar el modelo institucional(izado) de representación cinematográfica de la Segunda Guerra Mundial.¿Qué quiero decir con esto? Tomen al azar un grupo de películas sobre dicho período. Por ejemplo las recientemente estrenadas El niño con el pijama de rayas, El lector y Desafío, aunque cualquier otra podría servir. Si observamos estas películas con (no demasiado) detenimiento encontraremos una serie de elementos que se repiten en todas ellas: la solemnidad, la corrección política, las frasestranquilizadores, cierta manipulación y maniqueísmo, una fotografía en tonos oscuros virada al gris, el ya remanido “cuidado en los rubros técnicos”, esquematismo en la construcción de personajes y situaciones, alegorías pesadas pero inofensivas; un manto de “respetuosidad” cubriéndolo todo. Aventuro una hipótesis: detrás de ese manto se esconde una enorme culpa por utilizar la Historia (y esa Historiaen particular, con todo lo que implica) para moralizar, para filtrar algún mensaje trascendental o, si nos ponemos cínicos (o realistas, ustedes elijan), para generar beneficios económicos. No es cuestión de indignar, provocar o despertar conciencias, sino de adormecerlas con buenas intenciones, discursos bienpensantes, verdades tranquilizadoras sobre el horror que los directores no dudan enpronunciar desde su cómodo púlpito, para beneplácito de un público que se ve confirmado en su progresismo, humanidad y buen gusto mediante estas películas. En este contexto no es casualidad que dos de las reflexiones más audaces y complejas sobre la Segunda Guerra Mundial aparecidas en los últimos años hayan surgido de un cine que niega este modelo, que prefiere entretener antes que convencer,interrogarse antes que pronunciarse terminantemente, y que elige la levedad del género por sobre la solemnidad del arte culturalmente legitimado. Me refiero a Black Book de Paul Verhoeven y a Bastardos sin gloria, películas que no esconden hipócritamente su culpa por ultrajar la Historia sino que, por el contrario, se desembarazan de ella (la culpa) y son lo suficientemente audaces como para tomarla (a laHistoria) y recrearla a través de convenciones narrativas y genéricas.

Bastardos sin gloria es, sin duda, la película de Quentin Tarantino que más mira al mundo. Pero lo hace sin perder de vista al cine, sin dejar de reflexionar sobre él. Ese es el milagro de la mirada estrábica: poder ver al cine y al mundo simultáneamente. En Bastardos sin gloria Tarantino anula la antigua dicotomía...