Tablas De Sarhua

Las Tablas de Sarhua


Orígenes y Tradiciones:


El Perú tiene una gran variedad de objetos artísticos entre estos los denominados arte popular, este tipo de objetos contienen un significado ritual y de creencias del pueblo en el que son creadas. Con la comercialización se han convertido en objetos mayormente de carácter decorativo.


Esto se debe a que estos objetos son adquiridos porvisitantes extranjeros que encuentran la gran variedad de arte popular en nuestro país, llegando a ser exportados al extranjero para su comercialización.


En el Perú coexisten, arte y artesanía. La denominación de arte se entiende como la creación de piezas artísticas con una finalidad estética para poder expresar una visión social. En cambio artesanía tienen un significado mas cultural ynacional explicando sus creencias y rituales mágicos – religiosos que estas personas han tenido a lo largo de las diferentes generaciones y diferentes perspectivas y momentos que se quieren representar en estos soportes.


Las tablas por tradición son utilizadas en la parte central de la vivienda, lo cual simboliza el soporte y eje central de las relaciones sociales para la reproducción del grupo.A estas tablas se les denomina Tablas de Sarhua por el lugar de procedencia. Son creaciones hechas en el departamento de Ayacucho en el distrito de Sarhua, es un trabajo artístico en el cual se expresa el modo de vida y cultura de esta pequeña comunidad andina de la serranía del Perú. Las tablas de Sarhua narran las costumbres, fiestas comunales, el ciclo agrícola, normas de moral, escenas deviolencia protagonizada por el ejército y terroristas, y otros temas comunes en la cosmovisión sarhuina, como la creación del hombre.


El soporte de estas tablas de Sarhua son como su nombre lo menciona tablas alargadas las cuales son pintadas con diferentes historias de la familia a la cual va a ser regalada por su compadre o padrino espiritual, estos objetos son dados en ocasiones especialescomo un matrimonio o la construcción de una nueva casa. En cada tabla cada integrante de la familia debe verse reflejado, haciendo diferentes labores domesticas y de trabajo que se representa a modo de narrar una historia. Estas tablas con el paso del tiempo han ido cambiando de formato hasta se observa que con el artesano Berrocal se cambia a un cuadro a manera de series que se desprenden de laspartes que se encontraban en la tabla alargada y ya no sería una sola pieza sino mas de 4 cuadros contando un suceso, pero también se continua creando las tablas verticales.


En cuanto a la iconografía que siempre se repite en estas tablas el icono constante es el Sol y la Luna, estas representaciones del pensamiento andino que aún se resiste el paso del tiempo y a la forzada evangelizacióncristiana que tuvo el Imperio de los Incas, se ven aún con fuerza en estas representaciones como parte de su creencia en los Dioses de la Naturaleza. Pero la religión cristiana no esta de todo excluida en estas representaciones, ya que a la par con las deidades andinas se encuentran los santos patrones de la ganadería, entre otros que son acoplados como parte de su cosmovisión nueva y renovada.Estas tablas son pintadas con pigmentos naturales extraídos de la tierra y vegetales, delineados con plumas de aves de diferentes grosores y los pinceles son elaborados con cabello de personas, estos son los materiales utilizados para la decoración de las tablas de Sarhua. El soporte tradicional es la madera de Maguey que se utiliza cuando esta completamente seca.


Se presume que el origende estas tablas sería en la quellcas incas que consisten en pinturas sobre tablones, palos o báculos que guardan la memoria gráfica de los grandes hechos históricos memorables que sucedió en el imperio. Estas son asociadas a los dibujos de Guamán Poma de Ayala por sus características formales de la utilización del dibujo frontal combinado con la narración escrita, que complementa la idea que se...