takir mamani
Páginas: 2 (367 palabras)
Publicado: 2 de marzo de 2014
“…Soy TAKIR MAMANI,… Jamás he sido ni de izquierda ni de derecha, mi inspiración nace de la raíz de la Pachamama y nuestros antepasados.
Fui la Chinta de mi Mamá en los viajes para ayudar en eltrabajo, donde aprendí como era la humillación hacia los INDIOS por los blancos q’aras y sus amenazas.
Mi Padre siendo uno de los tres primeros profesores indios después de explicarnos quienes eranlos q’aras nos recomendó que no nos metiéramos en política.
Mi doctrina no puede ser por lo tanto ni de izquierda ni de derecha pero todo son ellos y no nosotros, no son nuestra fuente de inspiraciónpara nada.
Tuve la oportunidad de vengar la humillación a mi Madre – jugando y a
golpes – Y ellos ahora si fuera gobierno los mandaría a la pena de muerte. Por que las humillaciones continúan eldía de hoy y como soportamos.
Europa me odia porque en Ginebra declaré que podría explotar a España. Sí Soy rebelde ideológicamente.
A mis veinte y un años de edad en Vinto – Cochabamba el 6 deJunio dije que los Blancos son burros blancos y fui amenazado, fue mi primer discurso antirracista.
Me invitaron al MNR varias veces, Yo en mis adentros decía “huevo”. Y en 1960 a mis 27 años convarios jóvenes mayores éramos 22 hicimos el Partido Autóctono Nacional que en la redacción fundamos – 5 de noviembre de 1960.
Indianismo es ideología contestataria del Indio. Comunitarismo es ladoctrina ofertante (indio de mierda) Indianismo Comunitarismo de Ayllus.
De Fausto Reynaga fui su maestro en política y pedí correcciones a su texto de La Revolución India y no lo hizo hasta su muerte.
Alos 35 años en 1968 entré a la universidad UMSA y ese año confeccionamos la primera Wiphala y lo presentamos en reunión, lo hicimos flamear en 1970 en Rosario de Pacajes con estudiantes el 17 deabril del 1970 en juramento de lealtad a la lucha indianista.
Fuimos perseguidos en la UMSA y los indios a puño limpio nos defendíamos siempre”. “Tengo 78 años y seguiré luchando”.
Takir Mamani...
Fui la Chinta de mi Mamá en los viajes para ayudar en eltrabajo, donde aprendí como era la humillación hacia los INDIOS por los blancos q’aras y sus amenazas.
Mi Padre siendo uno de los tres primeros profesores indios después de explicarnos quienes eranlos q’aras nos recomendó que no nos metiéramos en política.
Mi doctrina no puede ser por lo tanto ni de izquierda ni de derecha pero todo son ellos y no nosotros, no son nuestra fuente de inspiraciónpara nada.
Tuve la oportunidad de vengar la humillación a mi Madre – jugando y a
golpes – Y ellos ahora si fuera gobierno los mandaría a la pena de muerte. Por que las humillaciones continúan eldía de hoy y como soportamos.
Europa me odia porque en Ginebra declaré que podría explotar a España. Sí Soy rebelde ideológicamente.
A mis veinte y un años de edad en Vinto – Cochabamba el 6 deJunio dije que los Blancos son burros blancos y fui amenazado, fue mi primer discurso antirracista.
Me invitaron al MNR varias veces, Yo en mis adentros decía “huevo”. Y en 1960 a mis 27 años convarios jóvenes mayores éramos 22 hicimos el Partido Autóctono Nacional que en la redacción fundamos – 5 de noviembre de 1960.
Indianismo es ideología contestataria del Indio. Comunitarismo es ladoctrina ofertante (indio de mierda) Indianismo Comunitarismo de Ayllus.
De Fausto Reynaga fui su maestro en política y pedí correcciones a su texto de La Revolución India y no lo hizo hasta su muerte.
Alos 35 años en 1968 entré a la universidad UMSA y ese año confeccionamos la primera Wiphala y lo presentamos en reunión, lo hicimos flamear en 1970 en Rosario de Pacajes con estudiantes el 17 deabril del 1970 en juramento de lealtad a la lucha indianista.
Fuimos perseguidos en la UMSA y los indios a puño limpio nos defendíamos siempre”. “Tengo 78 años y seguiré luchando”.
Takir Mamani...
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