tarea de biografias

José Ignacio Vigil


Y pensar que dejó los hábitos de sacerdote jesuita para convertirse en un apasionado de la radiodifusión y que antes de llegar a tomarse los micrófonos, era profesor de colegio y universidad. Esa ha sido la trayectoria de José Ignacio López Vigil, quien nació en Cuba pero que ha residido en varios países, ahora mismo vive en Quito a donde llegó luego de estar seis años enLima.
Él es un radialista, la radio es su amante, la novia más vieja y más amada, vieja no por los años, sino por la persistencia con ella. ¿Cómo la conoció? Era 1968 y como profesor se aburría dando clases, entonces se metió a la radio comercial; fue parte de una revuelta de campesinos expulsados por el terrateniente; transmitir eso le costó la cárcel, pero fue entonces donde descubrió: “elvalor de la palabra”.
López Vigil estuvo la semana anterior en Cuenca durante el encuentro de radios universitarias y respondió la siguiente entrevista.
- ¿Qué aborda ahora la radio universitaria?
Cuando decimos que una radio universitaria tiene que ser un ágora democrática, estamos diciendo que la academia es tal vez el espacio mágico y más apto para el debate de ideas. Una radio universitaria esun espacio muy idóneo para ese debate democrático de temas culturales, religiosos, sexuales, científicos, en todos los temas hay que abrir espacios para debatir.
- ¿La radio universitaria latinoamericana es el laboratorio de ideas que usted plantea?
Lamentablemente no. Conozco algunas radios universitarias que les ha dado por un elitismo de música clásica, culturosas, aburridores; creen quemientras más solemnes hacen la programación más cultas son. Todo lo contrario, una radio universitaria debe tener una dosis de locura, imaginación, romper formatos, crear, la creatividad debe ser el sello característico de una radio universitaria porque, los protagonistas son los jóvenes.






Carlos Enrique Galvis

Al recibir el premio Prince Claus en la categoría de Periodismo y MemoriaSocial, considero que este es un reconocimiento a una historia colectiva, en definitiva al pueblo salvadoreño, quien ha sido el constructor de lo que se premia este día: los esfuerzos por abrir espacios de libertad, y por fijar la memoria histórica.

Es al pueblo salvadoreño a quien debemos reconocer por sus esfuerzos por disminuir las zonas de silencio cultural, como lo están haciendo lascomunidades indígenas y campesinas, extrayendo la verdad de sus historias locales, tomando voz propia para enriquecer dinámicamente su patrimonio cultural intangible.

Cuando tratamos de descifrar el porque, del rumbo que han tomado nuestras vidas, irremediablemente debemos mirar hacia nuestro pasado.

En mi caso personal debo rememorar mi infancia, y recordar a mi país natal bajo la dictaduramilitar, que encarceló y torturó a mi padre, Rigoberto Henríquez Vera y lanzó al exilio a mi madre, Cristina Consalvi, quien me llevó en brazos al destierro cuando yo apenas tenia tres años de edad. Desde entonces aprendí en carne propia el significado de la injusticia y la exclusión. Vivimos en el exilio en México, San José de Costa rica, y Cúcuta en Colombia, mientras mi padre era prisionero político.Junto a mi madre soñábamos con retornar a la patria desdibujada en la lejanía, y solo pudimos retornar a ella cuando se le puso fin al autoritarismo.

Lo que soy, se lo debo a mis padres, por ello mi agradecimiento por los valores que me inculcaron y el ejemplo que me legaron.







José Rutilio Quezada, (Quezaltepeque, La Libertad, 30 de septiembre de 1930, actualidad) es unescritor, botánico y científico salvadoreño. Trabaja en el campo de la botánica y la entomología, pero también se ha destacado como novelista, destacando su primera novela Dolor de Patria seguida de su segunda novela La última guinda.

El pequeño pueblo de aquellos años, donde vivió con su padre,Luis Bernardo Quezada,y su madre, María Antonia Escobar, le aportó sensaciones y experiencias que iban a...