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ENSAYO
EL JESUITA QUE (CASI) INVENTO EL CINE

En base a la lectura expuesta en la revista de El cine va de la editorial Gumilla, en el articulo “El Jesuita que (casi) invento el cine” escritopor Arturo Serrano, pude comprender que el libro y en un capitulo en especifico que se da a conocer en dicha revista con el nombre de Gran arte de la luz y las sombras, originado por el sacerdotejesuita alemán Athanasius Kircher (1602-1680), la descripción creación y uso de la linterna mágica que fue el artilugio más popular, difundido y duradero de comunicación audiovisual, basándose en eldiseño de la cámara oscura, la cual recibía imágenes del exterior haciéndolas visibles en el interior de la misma, pensó en invertir este proceso y llevar las imágenes de adentro a afuera y un soportecorredizo en el que se colocaban transparencias pintadas sobre placas de vidrio. El propósito de este capitulo es definido por el propio Kircher como el de “deleitar al curioso lector con alguna de lasrarezas, curiosidades, paradojas y prodigios que se esconden bajo la oscuridad de la sombra y de la niebla de la luz, extrayendo de estos fenómenos utilidades raras y prodigiosas para los hombre”. Loque me sorprende es la cantidad de avances que se consiguieron a partir del aparato y como se fueron agregando descubrimientos para mejorarlo llegando a ofrecer espectáculos parecidos a la proyecciónde filmes en la actualidad, pero claro todo esto antes del cine.

Otro punto considerado por mi interés en esta lectura fue que la palabra magia que se utiliza para el nombre de la linterna, no serefiere a la magia común falaz, supersticiosa, impura, impía, sino más bien a las maravillas de la naturaleza que se esconden. Aquí Kircher se dedica más bien a hablarnos de la magia de la luz y de lassombras que a su vez se divide en magia horografica es decir “la de los prodigios en relojerías”, magia parastatica “con la que se logran rayos refractados como reflejados por medio de llamas,...