Tarsila


ENSAYO CRÍTICO SOBRE LA OBRA DE TARSILA DO AMARAL
“ABAPORU”
INTRODUCCIÓN

Tarsila do Amaral manifiesta la antropofagia con su pintura Abaporu (hombre que come hombre en lengua guaraní). Dichotérmino proviene del Manifiesto antropofágico publicado en la Revista de Antropofagia en 1928 por su esposo Oswaldo de Andrade. La palabra viene de la acción de devorar influencias foráneas,digerirlas cuidadosamente y convertirlas en algo nuevo.
La antropofagia se convierte en un concepto fundamental para el arte y el pensamiento latinoamericanos de gran parte del siglo XX.
El texto estabailustrado con uno de los dibujos de la serie firmado por Tarsila do Amaral, que ese mismo año participaría en una exposición en la Galería Percier de París. A partir de esa fecha, y tras su paso porParís, las obras de la artista combinan las tendencias indigenistas que exploran la cultura popular de Brasil con las influencias de los estilos europeos.




BIOGRAFÍA
Tarsila do Amaral nace enCapivari, 1886 y muere en São Paulo en 1973.
En 1916 comenzó sus estudios de arte en Sâo Paulo y en 1920 los continuó en París, donde estudió con los pintores cubistas franceses André Lhote, FernandLéger y Albert Gleizes. Celebró su primera exposición individual en París en 1926, y en ella se pudo ver la que sería su obra más emblemática, La Negra (1923).
Su relación con el escritor brasileñoOswald Andrade, con quien vivió durante unos años, contribuyó al intercambio de ideas entre artistas brasileños de vanguardia y escritores y artistas franceses. Sus telas reflejan una gran diversidad deinfluencias. Por lo general, representan paisajes de su país con una vegetación y fauna de vívidos colores, de formas geométricas y planas con influencias cubistas. Al igual que otros artistasbrasileños de su época, estaba interesada en los orígenes africanos de su cultura y solía incorporar a su obra elementos afrobrasileños. A finales de la década de 1920 comenzó a pintar una serie de...