Tatuajes Y Perforaciones

III. EL GRABADO DEL DEMONIO EN LA PLUMA DE DOS CALIFICADORES
INQUISITORIALES NOVOHISPANOS DEL SIGLO XVIII.

El grabado del demonio merece un capítulo aparte, ya que la mayoría de las denuncias de grabados
que recibió el Santo Oficio de la Inquisición en México fueron de este tipo. Para conocerlos más
afondo se tomarán como guías las observaciones de dos calificadores1. La primera fuelevantada por
el franciscano Diego Osorio, quien evaluó los grabados que portaba el reo Juan García apodado el
Guapillo, y la segunda fue redactada por el padre Lascano y López de la Compañía de Jesús, quien
se encargó de revisar las imágenes del español Nicolás de Sarabia.
Es importante señalar que ambas calificaciones fueron solicitadas por el Tribunal tras recibir
las denuncias de la Cárcel Realy Pública, donde se solicitaba prestar atención a los grabados que
portaban los presos ya mencionados. Los motivos por los cuales las autoridades civiles se
encontraban sensibles a los grabados se debe a que en ese año (1750) se generó una desbordante
multiplicación de reglamentaciones y prohibiciones encaminadas a regular la vida de los habitantes
de la Nueva España, muchas de las cualesmencionan de forma reiterada la perversión y el
relajamiento de las costumbres, y la necesidad de encontrar remedio a tan grave problema. La
proliferación de leyes y decretos sobre los usos sociales obedece en realidad a una radical
transformación del gobierno Español y los estratos más altos de la sociedad novohispana, que
avanzaron con paso firme hacia la modificación de normas de conducta quetuvieron como principal
objetivo permitirle a la Corona tener una mejor sujeción de las posesiones coloniales2.
De acuerdo con lo señalado anteriormente, se analizará en primer término el documento
perteneciente a la calificación del fraile Diego Osorio, por ser éste quien trata el tema de manera más
profusa.
1
Los calificadores eran varones versados en sutiles puntos teológicos que el SantoTribunal solicitaba cuando los casos eran de
difícil valoración.
2
La desbordante actividad de la Corona española tuvo como fin sujetar y explotar de forma más sistemática a la Nueva España
en provecho de la metrópoli a través del establecimiento de un aparato estatal moderno.
2
3.1. La valoración del calificador fray Diego Osorio.
“Los grabados, un signo expresivo y motivo de la memoria.”El día 4 de Septiembre del año de 1750, los inquisidores Luis de Barrera y Francisco de los Ríos
remitieron una carta al fray Diego Osorio, en donde se le solicitó la evaluación del testimonio
(descripción de grabados) que presentó el alguacil de la Cárcel Pública, quien manifestó su
preocupación por los grabados que tenía el encarcelado Juan García.
Para tener un juicio amplio de lasimágenes que valoró el calificador Diego Osorio, se presenta a
continuación la solicitud que le hicieron los inquisidores y el testimonio que debía evaluar:
Altísimo Señor Mío, paso a manos de usted el adjunto testimonio para que, manifestando su
calificación al Santo Tribunal, se tome en el asunto la providencia que corresponde, pues no he
concebido facultad ni jurisdicción para inducirme pues en lopuramente profano en que pudiera
conocer, me he suspendido con la consideración que pueden ser mayores las resultas para lo que
ministra el testimonio, quedando yo como siempre dispuesto a la excusión de sus frecuentes ordenes y
de la mayor satisfacción y servicio de Vuestro Señor; prevengo que el reo se halla preso en la Cárcel
Pública de esta nuestra Ciudad por ladrón tomoso y otros excesostales como pretender gozar de
inmunidad. En este tribunal se a denunciado que un reo tiene: en la parte anterior del pecho, al lado
siniestro de la tetilla, del corazón para arriba, la figura de una horca con escala, y pendiente de la horca,
la figura de un hombre ahorcado, sobre el lado diestro de la tetilla para arriba, la figura de un Padre
como Jesuita = un hombre teniendo un parasol....