Temas Variados

TEMA 8: CONCEPCIONES FILOSÓFICAS DEL SER HUMANO

1. CUERPO Y ALMA
El ser humano está constituido por cuerpo y alma (espíritu o mente).
La relación “alma-cuerpo” (mente-cerebro) es una cuestión importante actualmente y abierta para la filosofía.
- Cerebro: órgano principal del SN (dimensión corporal)
- Mente: lo intelectual, afectivo, volitivo, espiritual (dimensión psíquica)
1.1. CEREBROY MENTE
- El cerebro es indispensable para explicar el funcionamiento del psiquismo
- Desde los avances de la inteligencia artificial el cerebro es un ordenador.
- Desde la ingeniería genética se plantea si nuestra mente no es sino una manifestación del cerebro recogida en la información que hay en nuestros genes.
- Desde el punto de vista de las creencias religiosas, planteamientosmetafísicos, filosóficos, etc. se cuestiona la existencia del alma (entidad independiente del cuerpo, espiritual, inmaterial, etc.)
- ¿Existe la mente?, ¿es independiente del cuerpo? Respuestas a estas cuestiones desde diferentes teorías sobre el cerebro y la mente.
1.2. TEORÍAS SOBRE EL CEREBRO Y LA MENTE
A) MONISMO MATERIALISTA: el psiquismo humano es consecuencia de un cerebro organizado. Larealidad es material.
-Iniciado por Demócrito (filósofo presocrático del s. V a.c.) y Epicuro (s.III a. c.). En los s. XVI-XVIII: Boyle y Gassendi o La Mettrie. En los s XIX y XX: muchos filósofos y científicos.
- MATERIALISMO FISICALISTA O FISICALISMO: las actividades mentales son procesos fisicoquímicos o neurofisiológicos ( Ferrater Mora y Feyerabend ). Materialismo cibernético: el cerebro es uncomplejo ordenador: Turing
- MATERIALISMO EMERGENTISTA: lo mental emerge evolutivamente de lo físico. La materia es algo dinámico que llega a articularse en diversos niveles: físicoquímico, biológico y mental ( M. Bunge )
B) DUALISMO: el ser humano constituido por cuerpo y alma o cerebro y mente.
- PLATÓNICO: el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma. El alma es inmortal e inmaterial y yaexistía antes de unirse al cuerpo, de modo que el verdadero ser humano “es su alma”. El cuerpo es material y mortal, una prisión en la que el alma está encerrada durante esta vida.
- ARISTOTÉLICO ( Hilemorfismo ) Y TOMISMO: Aristóteles sostuvo que el alma y el cuerpo son dos principios o ingredientes complementarios e inseparables de una única realidad o sustancia, la del ser humano. La materia nopuede existir sin una forma determinada (hilemorfismo). El cuerpo es la base material y el alma es la forma sustancial del ser humano. Esta última es la que le proporciona las propiedades que le caracterizan: vida, sensación, movimiento, habla, pensamiento. En el siglo XIII, Tomás de Aquino, trató de hacer razonable la fe cristiana desde la filosofía aristotélica. Utiliza su idea del “almaseparada” para explicar la resurrección y la inmortalidad; el alma sobrevive separada hasta formar un nuevo cuerpo glorioso, al que se unirá para siempre al final de los tiempos.
- CARTESIANO (res cogitans: mente y res extensa: cuerpo): Descartes sostuvo que el ser humano se halla compuesto por la unión de dos sustancias completamente distintas: el cuerpo, sustancia extensa, y el alma, sustanciapensante. Creyó que la comunicación entre ambas realidades se producía a través de la glándula pineal, situada bajo el cerebro.
- DUALISMO INTERACCIONISTA:
+ Mente y cerebro son dos realidades distintas.
+ Para explicar algunos hechos se necesita una mente autoconsciente.
+ Según Eccles la interacción entre lo físico y lo mental ocurre en la corteza cerebral. Lo mental es responsable del carácterúnico del ser humano.
C) MÁS ALLÁ DEL MONISMO Y EL DUALISMO
. INTERACCIONISMO EMERGENTISTA: K. Popper afirma la existencia de actos mentales y que la mente es un producto evolutivo emergente del cerebro. Existen tres mundos que interactúan entre sí, conformando al ser humano:
- Mundo 1, compuesto por cuerpos o realidades físicas observables.
- Mundo 2, constituido por estados mentales o...