Temas Variados
Páginas: 6 (1273 palabras)
Publicado: 16 de enero de 2013
CONTEXTUALIZACIÓN A
El texto comentado pertenece a la obra de David Hume Investigación sobre el conocimiento humano, publicada como resultado de haber revisado la primera parte del Tratado de la naturaleza, su primera y gran obra filosófica, y cuya publicación supuso todo un fracaso. La Investigación por su parte es una obra en la que Hume cambia de estilo y condensa las opiniones del Tratadopara llegar a un mayor número de lectores. En la Investigación sobre el conocimiento humano, obra de carácter fundamentalmente epistemológico, podemos encontrar las líneas maestras del empirismo, corriente filosófica de la que Hume es, sin duda, su más significativo representante, y que se enfrentó radicalmente al modo de hacer filosofía propio del racionalismo. Tales líneas maestras son lassiguientes:
-Todas las ciencias tienen su fundamento en la naturaleza humana, dependiendo por tanto de la capacidad de conocer del hombre.
-Nuestra razón se encuentra limitada a trabajar con la información suministrada.
-La evidencia sensible es el único criterio gnoseológico de verdad. El empirismo entiende que es preciso como ilegítima cualquier afirmación que no tenga su base en laexperiencia.
-Negación de cualquier tipo de ideas innatas.
-Se niega la posibilidad de un conocimiento que posea una validez universal y necesaria. Si no hay más conocimiento que el sensible, y éste lo es de los seres individuales, que son mutables e inestables, es lógico que el empirismo mantenga que todo conocimiento es fluctuable y cambiante.
Este empirismo radical se aplicará a lo largo dellibro a criticar los conceptos metafísicos y religiosos. Hume finalizará defendiendo que un escepticismo moderado es la conclusión que cualquier investigador ha de adoptar en torno al conocimiento humano y que la tolerancia es la actitud a adoptar sobre las opiniones de los demás.
Hume nació en Edimburgo, Escocia, en 1711. Era aficionado a la literatura y la filosofía pero acaba estudiandojurisprudencia a instancias de su familia. Ejerce como abogado un corto periodo de tiempo y después se dedica a las letras. Posteriormente se trasladó a Francia y, retirado en la Fleche, colegio donde estudió Descartes, escribió el Tratado de la naturaleza humana, su obra más importante. Vuelve a Inglaterra y lo publica. Es un fracaso, como se dijo. En 1742 publica Ensayos Morales y Políticos, que fueacogida favorablemente. En 1745 intenta conseguir una cátedra en la Universidad de su ciudad natal, pero su fama de escéptico y ateo se lo impidió. Desempeñó otras funciones como tutor privado o cargos públicos. Murió en su ciudad natal en 1776.
Además de ocuparse de las cuestiones epistemológicas, Hume se ha ocupado de cuestiones morales, políticas y religiosas.
En cuanto a las cuestionesmorales, se ocupa de las mismas en la segunda parta del Tratado de la naturaleza humana, en los Ensayos morales y políticos y en la Investigación sobre los principios de la moral. La conclusión a la que llega Hume es que los juicios morales no se fundamentan en la razón, sino en el sentimiento de agrado o desagrado que experimentamos con respecto a ciertas acciones y el modo de ser de ciertos hombres.Toda esta teoría se conoce como emotivismo moral.
En lo referente a la política, Hume defendió en los Ensayos morales y políticos el deber de obediencia de los ciudadanos. En efecto, sin ella no sería posible la sociedad, pues ésta no puede darse sin autoridad y ésta, a su vez, sin obediencia.
En lo tocante a la religión se ocupó de ella en los Diálogos sobre religión natural y en la Historianatural de la religión. A juicio de Hume, no hay demostración posible de la existencia de Dios. Las ideas religiosas surgen de las esperanzas, de la ignorancia y el miedo a lo desconocido. El pueblo adula a los dioses, igual que se adula a los tiranos para conseguir favores. Por último es de mencionar su Historia de Inglaterra.
CONTEXTUALIZACIÓN B
La obra de Hume se desarrolla en pleno...
El texto comentado pertenece a la obra de David Hume Investigación sobre el conocimiento humano, publicada como resultado de haber revisado la primera parte del Tratado de la naturaleza, su primera y gran obra filosófica, y cuya publicación supuso todo un fracaso. La Investigación por su parte es una obra en la que Hume cambia de estilo y condensa las opiniones del Tratadopara llegar a un mayor número de lectores. En la Investigación sobre el conocimiento humano, obra de carácter fundamentalmente epistemológico, podemos encontrar las líneas maestras del empirismo, corriente filosófica de la que Hume es, sin duda, su más significativo representante, y que se enfrentó radicalmente al modo de hacer filosofía propio del racionalismo. Tales líneas maestras son lassiguientes:
-Todas las ciencias tienen su fundamento en la naturaleza humana, dependiendo por tanto de la capacidad de conocer del hombre.
-Nuestra razón se encuentra limitada a trabajar con la información suministrada.
-La evidencia sensible es el único criterio gnoseológico de verdad. El empirismo entiende que es preciso como ilegítima cualquier afirmación que no tenga su base en laexperiencia.
-Negación de cualquier tipo de ideas innatas.
-Se niega la posibilidad de un conocimiento que posea una validez universal y necesaria. Si no hay más conocimiento que el sensible, y éste lo es de los seres individuales, que son mutables e inestables, es lógico que el empirismo mantenga que todo conocimiento es fluctuable y cambiante.
Este empirismo radical se aplicará a lo largo dellibro a criticar los conceptos metafísicos y religiosos. Hume finalizará defendiendo que un escepticismo moderado es la conclusión que cualquier investigador ha de adoptar en torno al conocimiento humano y que la tolerancia es la actitud a adoptar sobre las opiniones de los demás.
Hume nació en Edimburgo, Escocia, en 1711. Era aficionado a la literatura y la filosofía pero acaba estudiandojurisprudencia a instancias de su familia. Ejerce como abogado un corto periodo de tiempo y después se dedica a las letras. Posteriormente se trasladó a Francia y, retirado en la Fleche, colegio donde estudió Descartes, escribió el Tratado de la naturaleza humana, su obra más importante. Vuelve a Inglaterra y lo publica. Es un fracaso, como se dijo. En 1742 publica Ensayos Morales y Políticos, que fueacogida favorablemente. En 1745 intenta conseguir una cátedra en la Universidad de su ciudad natal, pero su fama de escéptico y ateo se lo impidió. Desempeñó otras funciones como tutor privado o cargos públicos. Murió en su ciudad natal en 1776.
Además de ocuparse de las cuestiones epistemológicas, Hume se ha ocupado de cuestiones morales, políticas y religiosas.
En cuanto a las cuestionesmorales, se ocupa de las mismas en la segunda parta del Tratado de la naturaleza humana, en los Ensayos morales y políticos y en la Investigación sobre los principios de la moral. La conclusión a la que llega Hume es que los juicios morales no se fundamentan en la razón, sino en el sentimiento de agrado o desagrado que experimentamos con respecto a ciertas acciones y el modo de ser de ciertos hombres.Toda esta teoría se conoce como emotivismo moral.
En lo referente a la política, Hume defendió en los Ensayos morales y políticos el deber de obediencia de los ciudadanos. En efecto, sin ella no sería posible la sociedad, pues ésta no puede darse sin autoridad y ésta, a su vez, sin obediencia.
En lo tocante a la religión se ocupó de ella en los Diálogos sobre religión natural y en la Historianatural de la religión. A juicio de Hume, no hay demostración posible de la existencia de Dios. Las ideas religiosas surgen de las esperanzas, de la ignorancia y el miedo a lo desconocido. El pueblo adula a los dioses, igual que se adula a los tiranos para conseguir favores. Por último es de mencionar su Historia de Inglaterra.
CONTEXTUALIZACIÓN B
La obra de Hume se desarrolla en pleno...
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