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2.2.
La Religión pública y los misterios órficos:
Cuando se habla de religión en Grecia, hay que distinguir entre la RELIGIÓN PÚBLICA, cuyo modelo es el que nos brinda Homero, y la religión de losMISTERIOS.

Historia de la Filosofía AntiguaCésar Augusto Callejas Salazar
La RELIGIÓN PUBLICA

u oficial secaracteriza por:
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Considera que todo es divino porquetodo cuanto sucede se explicaa partir de la intervención de los dioses. Losfenómenos naturales y la misma vida delos hombres están vinculadosesencialmente con la vida de los dioses.
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Los dioses griegos son fuerzasnaturalespersonificadas, o son fuerzaso virtudes del hombre sublimados ehipostasiados:
Zeus: justicia; Palas Atenea: inteligencia; Afrodita: el amor.
Los dioses griegos sólo difieren de loshombres en lacantidad, no en cualidad.
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La religión pública de los griegosconstituye una forma de
NATURALISMO
ya que no les pedía alos hombres un radical cambio interior (conversión), un elevarse sobre símismo,sino por el contrario, les pedíaseguir su propia naturaleza y que todose hiciera en honor a los dioses. Comoveremos más adelante, la primera formade filosofía será tan naturalista como lareligiónpública.Como la religión pública no satisfizoa todos los griegos, se desarrollaron uncírculo restringidos de los MISTERIOS, concreencias y prácticas propias. Los Misteriosque influyeron sobre la Filosofía sonlosllamados
MISTERIOS ÓRFICOS
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por su presunto fundador, el poeta Orfeo. El orfismo introduce a la civilización griega en un nuevo esquema de creencias y una nueva interpretación de laexistencia humana. Los griegos tradicionalmente consideraban al hombre como un ser mortal y con la muerte se acababa definitivamente la existencia. Las creencias órficas se pueden resumir en cuatroprincipios.
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En el hombre se alberga un principio divino, un demonio (alma) que cae en un cuerpo debido a una culpa originaria.
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El demonio (alma) no sólo preexiste al cuerpo sino que no muere con él...